原创 小半爸 东西儿童教育
今天是春节假期的最后一天，明天就要上班了。
估计很多人跟我一样，还没从过节的躺平状态里缓过神来……
Anyway，我今天还是按原计划发文章，而且说实话这篇的内容是我们文言文系列的重点。
大家姑且跟我一起打起精神，用这篇文章找找感觉，也为明天上班预预热~
在前面的文章里我们说过，学文言文就是学语言。
既然是学语言，字词的学习自然是重中之重。
▲ 图源：汉典
又因为文言文主要由单字构成，这其中又以字为主。
这些字里：
有一些字今天的意义仍旧是几千年前的意义，如"鸡"/"牛"/"大"/"小"/"哭"/"笑"等。
还有一些字今天基本已经不用了，学这种字有点像记英语生词，例如"傩"(nuó)字。
但这两种字都不是文言文字词学习的难点。
古今字义相同的字自然不在话下。
现在完全不用的字，正因为没见过，我们见了也知道查字典。
▲ 江西傩戏
比如“傩”，一查字典说是"驱逐疫鬼"，也就懂了。
文言文字词学习中最大的难点，就是字虽然仍在使用，但意思发生了变化的情况，也就是通常所说的古今异义。
看到这种字，潜意识里的第一反应是：这字我认识！
就容易忽略过去，望文生义，产生误解和混淆。
这篇文章我就来跟大家聊一聊古今异义的问题。
古今异义又可分为两种情况：
❶ 古今意思完全不同。
▲《未雨绸缪》 邵逸轩画
比如成语“未雨绸缪”中的“绸”并不是我们今天“绸缎”的意思，这里的“绸”和“缪”都表示“缠缚”。
“未雨绸缪”的字面意思就是“趁着天还没下雨，把窗扇门户缠紧”，引申为居安思危，防患于未然。
❷ 古今意思既有联系又有不同。
古今意思完全不同的情况相对来说比较简单，而且其实并不多见。
大多数字的古今意思既有联系又有不同。
比如今天的“兵”指人，但文言文里的“兵”一般指武器。
▲ 图源：网络
《楚辞·国殇》里有一句：“车错毂兮短兵接。”
这里并不是说楚国的士兵都是五短身材，而是说敌我战车交错，双方使用短兵器近距离搏斗，形容战斗的惨烈，我们今天仍然在使用成语“短兵相接”。
再比如，文言文里“再”字表示“两次、第二次”，不表示“重复继续”。
但“两次、第二次”和“重复”的意思太接近了，非常容易混淆。
▲ 电影《孔子》剧照
《论语》里说“季文子三思而后行”，孔子听了后说，“再，斯可矣。”
我看到很多地方翻译成了孔子说“再想一遍才可以”，其实孔子是说，想两次就够了，不必想三次。
“再”只能表示“两次或第二次”，第四次以上是不能用的，只能用“复”。
看来凡事也不是想得越多越好啊！
▲ 君使臣以礼，臣事君以忠。
——《论语·八佾》
“劝”也是一个极容易误解的字，《左传》里有一句"以劝事君者"，估计大部分人都会理解为"以此规劝侍奉君主的人们"。
事实上，文言文里的"劝"是"勉励、鼓励"的意思，至于"规劝"和"劝解"的意义是很晚才有的。
我们要真正读懂文言文，就不能忽略这种细微的差别。
那么，如何才能及时发现古今异义的情况，避免望文生义呢？
我告诉大家四个小窍门：
❶ 死抠解释不通的字。
如果一句话里的字让你感到奇怪或不可解，往往就是因为把现代汉语里的意思代入进去了。
▲ 电影《战国》剧照
比如上面说的“再”字，《史记》里讲到“田忌赛马”的故事时有一句：“田忌一不胜而再胜。”
这里如果把现代汉语里的意思“再一次”代进去，就会感到自相矛盾，“再胜”的前提是至少已经胜了一次，为什么是“一不胜”呢？
这个时候就应该知道，该仔细看注释或查字典了。
查了字典，就知道原来这里“再”是“两次”的意思，这句话是说田忌赛马三场，输了一场，赢了两场。
❷ 注意文言文中的对偶句。
因为主要由单字构成，文言文中的对偶非常多。
而对偶中对应位置的字，往往有词性相同、意义相近或相反的性质。
知道这一点，可以帮助我们有效地发现很多古今异义的字。
▲ 电视剧《三国演义》剧照 曹操 鲍国安饰
比如，三国时的曹操被当时的人评价为“治世之能臣，乱世之奸雄”，这显然是个对偶句，从位置上来看，“治世”和“乱世”应该是反义词。
“乱世”我们知道，动荡不安的时代呗，“治世”里的“治”是啥意思呢？如果理解为动词“治理”，就会显得很奇怪。
果断查字典！
▲ 图源：汉典
查了字典就会发现，“治”也可以是形容词，表示社会安定、太平，反义词是“乱”。
曹操没赶上“治世”是曹操的幸还是不幸，这事不好判断，但肯定是读者的幸运……
▲ 图源：网络
再比如《孟子》说过：“穷则独善其身，达则兼善天下”，这里“穷”和“达”显然是一组反义词。
“穷”很好理解，就是没钱嘛，“达”可能需要查一查字典。
查了字典之后，知道了“达”就是“显达，地位高而有名声”。
多数人到这里，这句话可能就过去了。
但你有没有觉得，如果“穷”的意思是没钱，那么“穷”和“达”就不是严格的反义词，毕竟“达”的解释里没提到钱。
怎么？地位高又有名声肯定有钱啊！
古代我不清楚，现在确实是这样……
但保险起见，还是查一查。
▲ 图源：汉典
一查之下，果然有收获，“穷”可指“不得志”，反义词是“达”和“通”。
而在文言文里，通常用“贫”来表示没钱。
❸ 注意字形和字义不相符的情况；
大家注意到没有，上面的“贫”字里面有一个“贝”，这表示它应该和钱财有关。
▲ 图源：汉典
汉字最初的意思往往和字形有关，因为汉字现在的意思往往是从更早的意思里引申出来的，所以文言文里字形和字义的关系要比现代汉语里更加紧密。
如果我们印象中的字义和字形不相符，就需要提高警惕了。
比如我们现在说“荤菜”就是肉菜，但“荤”字明明是草字头。
怎么办？字典查起来！
▲ 图源：汉典
真相大白！原来“荤”指的是葱蒜类重口味的蔬菜！
▲ 图源：网络
出家人要戒“荤腥”，“荤”指味道浓重、辛辣的蔬菜，“腥”指肉，这又印证了我们前面说的，文言文是以单字为单位的。
需要说明的是，字形与字义不符，不一定都代表古今异义，因为古义里也有从本义发展出来的引申义，但保险起见，多查一查总是没错的。
❹ 对成语刨根问底。
成语是现代汉语中的文言文残余，但很多成语的意思我们只是知其然，不知其所以然。
这时候有两种情况，要么是这个成语里有一个故事，要么是这个成语里有古今异义，而后一种情况占了绝大多数。
比如前面提到的“未雨绸缪”，相信大家都知道这个成语的意思，但“绸缪”具体是什么意思，可能就不知道了，因为这里就有古今异义的问题。
所以，在孩子学成语的时候，可以引导他多问一个为什么，这对于学习古今异义很有帮助。
▲ 图源：网络
比如“不速之客”指没邀请就自己来的客人，为什么呢？
▲ 图源：汉典
查字典后就知道原来“速”在文言文里有“邀请”的意思。
▲ 图源：网络
再比如我们用“心不在焉”形容思想跑毛，“心不在”好理解，“焉”是啥？
▲ 图源：汉典
查字典后就知道“焉”在文言文里可以是指示代名词，表示“这里”。
“心不在焉”的字面意思就是“心不在这儿”
EASTWEST
大家发现没有，其实要帮孩子学好文言文的古今异义，就是要培养孩子一种“刨根问底”的精神。
有了这种精神，自然就会经常去查注释、查字典，而不容易产生忽略和误解了。
最后，我给大家出个题：
请问成语“文不加点”中哪一个字是
古今异义？
原创文章，作者：芒小种，如若转载，请注明出处：http://www.fhgg.net/shenghuobaike/10236.html
本文来自投稿，不代表【食趣网】立场，如若转载，请注明出处：http://www.fhgg.net/
