这是中国古代思想家、教育家孔圣人的名言:自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上！我们在生活和工作中也要这样，你让别人去做的什么事情，首先得是自己也十分愿意去做的。
倘若自己都办不到，你又如何来让他人去做呢？事怕颠倒理怕翻呵！人人都应该懂得换位思考。如果逼他人做自己都不情愿做的事，你这就是在心明镜地欺负人，也许那个人十分地怕你，勉为其难，敢怒不敢言！可你这做人的道德标准就真地没有了一点底线……
世界上国与国相处的关系也是这样！新中国的第一任总理周恩来，在一九五三年访问印度时，就首次提出来国与国和平共处的五项原则。后来于一九五四年六月在措辞上作了进一步的修改:“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”这就是新中国搞好外交关系的指南！
但是世界上还仍然存在着强权政治，以美国为首的西方列强妄图称霸全球！自己不愿承受的事，强加到别人的头上是屡见不鲜。以大欺小、弱肉强食的丛林法则没有改变。我们要和世界各国一道和平发展，逐渐强大我们的国家才是硬道理！我们不欺负别人，别人也休想欺负我们！
大家伙，烟语来为大家解读一下“己所不欲勿施于人”它的意思和影响。
这句话原文出自《论语》，论语诸位小学上学应该都有所了解，他的原文如下：
子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:”其恕乎!己所不欲，勿施于人。” — 《论语·卫灵公》
子贡问老师：‘’老师，有没有一句话，可以用一生来去遵循它呢？‘’孔子就解答他：‘’是恕一字，展开来讲就是自己做不到不喜欢的东西，就不要去强加给他人。‘’
这句话让我想起了一个词叫做“感同身受”，有人说这世界上哪里来的感同身受呢，只不过是慰藉自己罢了。总有少年少女大声呐喊，没有什么感同身受。
既然大家都懂得这个道理，那么孔子的这句话就更加好理解了，既然没有什么感同身受，那么你就不要强加到我身上让我来感受，也别以自己的喜好去要求我。在生活中，我们碰到太多太多以自己喜好去评判别人事物，去给别人强加自己的思想。
今天六一儿童节，在这里我更想呼吁的是现在是家长的或者未来日子的家长们，在教育孩子的过程中记得这句话，已所不欲勿施于人。孩子的教育也是需要张弛有度，不能一棍子敲死，也不能放纵自由。但是请记者这句话，我们都在生活中奔波，希望可以给孩子们留下一些空间。
我们负重前行，孩子岁月安好。很美
关键在于理解好＂己＂字
己所不欲 勿施于人。这句话出自巜论语》。其意在后人理解是 我不喜欢或厌恶的人事。 不要紧 强迹别人去做 或者施加于人 要将心比心 由己推人 看来似乎很有並是理 可以成为行为准则 以维护社会稳定和谐了
其实不然。关键在于己 字 这己字指君子 就好了 如小人呢？岂不天下大乱了。许多人从良好意愿出发 认为 人之初性本善 人大多数是善良的 来解释孔子这句话 认为是經典的 很有教育意义的 但忘了社会在进步。对于 祖先传下来的学术。要结合现实耒解释并应用。为现在服务
我们知道孔子所处时代 是奴隶社会即将向封建社会过度的年代 奴隶主即贵族诸保割据混战。为争地盘打得不亦乐乎时 孔子说了这句话 当的的＂欲丷 字 是吃饱了还想吃的意思。 也就是说你 己不饱了。不要再渡别人了 就是叫各奴隶主维持秩序。不要再打了 当时己 指奴隶主
到了封建社会 特别汉武大帝时独尊儒术。儒家思想得到继承发展。欲字也变成期望 喜欢之意了 现在的欲又添新内容 即得不到的还去图谋 即欲望了。封锁社会的已也变成普通百姓了。这样一来就成了新解释即自己不喜欢的 不要强加于人。以维护封建社会安定
我们今天社会不同了。如果把 己 字 不做为个人呢？因各人有不同信仰不同理念 不同性格脾气。不同学识和修养等。把己 字当人民大众呢？那么这句话应该这么说了 大多数人不喜欢或不愿意做的事。你个别去做 筒称人所不欲。 己勿施
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