史文恭卢俊义周侗,史文恭的师傅是周侗吗

周侗是真实的历史人物，也是岳飞的师父。在演义小说中，周侗的徒弟有卢俊义、林冲、史文恭、岳飞、王贵、张显、汤怀几个徒弟，武松也是他的半个徒弟。

在历史上有着很多勇冠三军的猛将，像关羽、张飞、岳飞等等。只是关羽、张飞的武艺从何而来不得而知，岳飞的武艺从何而来却是有记载的。

岳飞有两个师父，周同和陈广。周同也就是小说中的周侗，他是真实的历史人物，北宋末年有名的箭术大师。岳飞少年时跟随周同学习骑射，尽学他的本领，能左右开弓。周同也特别看重岳飞，把自己的爱弓送给了他，岳飞对周同也极其敬重，他去世后还经常去祭奠。不过，周同也只传授了岳飞箭术，岳飞的枪法是枪手陈广所传授，学成后一县无敌。

周侗其人

在正史之中，关于周侗的记载并不多。在演义评书、民间故事中就有了大量关于周侗的故事，《说岳全传》、《卢俊义演义》、《水浒外传》、扬州评话《武松传》等书中都有周侗的故事，还有专门讲述周侗故事的《周侗传奇》、《铁臂金刀周侗传》等。

周侗是陕西华州潼关人，自幼习武，曾拜少林大师谭正芳为师。谭正芳是一代武学宗师，拳法、棍法出众，更有翻子拳与五步十三枪绝学，“拳不过金”的金台、抗金名将宗泽、“铁棒”栾廷玉、“病尉迟”孙立都是他的徒弟。

周侗从小在少林学习少林拳法，起早贪黑地练习，很是刻苦。谭正芳看到后，很是喜欢这个年轻人，就对他指点了一番，并传给了他翻子拳。所以，周侗算是谭正芳的徒弟，但谭正芳只是指点了他一番，他真正的师父是金台。金台又是一个宗师级人物，他学会了谭正芳的绝技，尤其是拳法无敌，曾力挫七十二座擂台，力败西夏第一高手黑风僧，打遍天下无敌手，为天朝第一拳师。周侗下山后就拜了金台为师，学得了他的全部绝技，武艺已不在他之下。

当时南番入侵边关，周侗随师父金台平南。在阵前周侗砍下番帅奇尼达郎首级，初战大捷，士气大振。就在金台和周侗决意一举收复边关之时，朝廷却下旨让两人速回京城。回去之后的金台才知道，他的平南王府已经被太湖盗寇熊双飞血洗，意冷心灰之下出家为僧。周侗为报师仇，孤胆闯太湖，剿杀熊双飞。

宋神宗年间，西夏侵犯边境。周侗受命带着儿子周云清西征，屡获大捷，但朝中奸臣蔡京嫉妒于他，命他连续作战。周侗大军得不到休整，被番军所困，周云清为国捐躯，周侗受到沉重的打击，被番军所擒。幸得杨天慈、晁张、王明三位好友相救，这三人的儿子也是大大有名，杨天慈的儿子是梁山好汉病关索杨雄，晁张的儿子就是晁盖，王明的儿子是岳飞的兄弟王贵。其后，几人投奔了元帅王韶，进军湟州，解了蔡京之围。宋神宗大喜，大封功臣，周侗成为天朝第一武师。

周侗当天朝武师期间，专心研习武学。在这一时期，周侗确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。一时间，很多人慕名跟随周侗学艺。

天朝第一武师名声太过响亮，就引起了奸臣蔡京的嫉妒。湟州之战时，王韶和周侗功劳最大，但因蔡京与周侗不和，暗中作祟，给周侗的功名并不高。这时的蔡京又嫉妒周侗的名声，就让周侗的徒弟史文恭诬陷于他，周侗只能辞职而去，在相国寺幽居。

史文恭是周侗征西期间的副将，也是他的第一个徒弟，传授了他百鸟朝凤枪法。此外，周侗手下有两个爱将，林冲和栾廷玉。栾廷玉也跟随谭正芳学过棍法，按辈分算是周侗的同门师兄弟，周侗也传授了他一套游龙棒法。林冲在西征期间也曾受到周侗指点，他敬仰于周侗，在他辞职后要拜他为师。不过，周侗因为史文恭的缘故不愿意再收徒，林冲却是不在意，经常去他家帮忙。周侗看林冲老实厚道，就收下了他，传授枪矛之术。后来经人撮合，林冲又娶了周侗儿子周云清的遗孀张雪莲，也算是周侗的半个儿子。

后来，王明邀周侗去河北大名府相会。在半路之上，周侗救下了卢俊义，收为徒弟，传授了他三年武艺，教出个棍棒天下无双的河北玉麒麟。在这之后，又发生了一系列事故，先是林冲被高俅陷害，周侗急忙赶到东京，却来不及救援，就在相国寺住了下来。

在这期间，周侗又遇见了武松。当时武松打虎后成为阳谷县都头，县令为了巴结上官，派武松送虎骨膏前去东京，遇到了周侗。周侗与鲁智深是结拜兄弟，曾互换武艺，而武松就是跟随鲁智深学习的铁布衫功、醉八仙拳。因此周侗就指点了武松一些拳法，并传授了他玉环步鸳鸯脚和三十六手滚龙刀。不过，武松是出差，在东京只待了一个月就回去了，因此只能算是周侗的半个徒弟。

武松离去几年后，又逢金台坐化少林寺。周侗赶去吊孝，本想守孝三年，却因林冲、卢俊义、武松梁山起义受到牵连，不得不逃避隐居。

在隐居期间，王明再次邀请周侗去河北麒麟村。在这里左右无事，又有好友请帮忙教授王贵、张显、汤怀，周侗就开始了传授他们文武艺。与此同时，周侗又发现了一个可造之材，就是年幼的岳飞。周侗十分欣喜，将岳飞收为义子，对他报予了极大的希望，一身文武全部悉心传授。后来，岳飞终于成为一代名将，青史扬名。

周侗的徒弟

在演义评书中，周侗的徒弟就是上面所描述的七个半，不过不同评书之中也有所差异。

首先，在《水浒传》中并没有提到过周侗。在《说岳》之中，周侗出场，提到了卢俊义、林冲是他的徒弟。其后，周侗又传授岳飞、王贵、张显、汤怀武艺，岳飞得到他的全部武艺，王贵学了大刀，张显学了钩镰枪，汤怀学的是枪，骑射之术则是四人都学。

在其他演义评书中，也多有描述周侗的徒弟。《周侗传奇》、《铁臂金刀周侗传》中，史文恭、林冲、卢俊义都是周侗的徒弟，周侗也曾收武松月下传刀，这个故事也可以算《水浒传》前面的故事。

《卢俊义演义》中，卢俊义和史文恭是周侗的徒弟，有卢俊义三战史文恭的故事。《卢俊义演义》是水浒传的故事，但更加丰富，这里的卢俊义手中一杆金团龙枪天下无敌，史文恭手中的银团龙枪只怕师兄，而且周侗偏爱卢俊义，私下传了他两个绝招“百鸟朝凤”和“坠马金蝉”，因此梁山三下大名府请来了卢俊义。在扬州评话《武松传》中，也有说武松师父是周侗。

综合下来，周侗的七个半徒弟就是卢俊义、史文恭、林冲、岳飞、王贵、张显、汤怀、武松。此外，栾廷玉在征西之时得到了周侗的指点，孙立的枪法与钢鞭也得到过周侗的指点，也有传言孙立是偷学的周侗独门绝技“提神枪”。在民间故事中，武松的玉环步鸳鸯脚也是周侗所传，后来他传给了施恩，成了他的独门绝技。也有传说，鲁智深的刀法和杖法是周侗所传。再一个是牛皋，他本来是要去麒麟村拜周侗为师的，只是去的时候周侗已经去世了，岳飞就传了他一些锏法。

说起来，岳飞与梁山好汉都是师出同门。这都是演义评书中的故事，以岳飞之师周同而演绎出众多传说。这也算是一个改进了，宋江起义是1119年，岳飞是1103年出生，时间间隔并不算太远，同一个师父也不算过分。在其他演义小说中都是借用王禅老祖、黎山老母、九天玄女，跨越的时代从春秋战国直到唐宋明清，已然都是仙人了。

周侗历史上确有其人。周侗（1040-1119），字光祖，陕西华州潼关人。他文武双全，精行军打仗，排兵部阵。据说他的武学渊源要追溯到三国时的姜维。后来又拜少林派高人为师，所以个人武力堪称绝世罕见。他学成之后就去参军，由于政见与当权者相佐，不受重用，只在军中安排为武师。传说在此期间，卢俊义、林冲都拜其为师。还说武松打虎之后，阳谷县令为巴结京城高官而令武松送虎骨入京，武松在此机缘下结识了周侗，并得到周的点拨。但这些传说无据可考，估计是世人觉得周侗美名在外，让武功高强的梁山好汉拜周侗为师更显其身份不凡。

周侗后来在官场上失意便在民间开设武馆，此时便认识了少年岳飞，他见岳飞聪明伶俐，是个难得的可塑之材，便收为义子，并将全身武功悉心传授给岳飞。岳飞天资聪颖、勤奋好学，也练就一身文韬武略，在抗金的历次战役中取得辉煌战果。由此，周侗之名才广为人（民间）知。岳飞从军逐渐被朝廷重用过程中，提拔他的许多官员也与周侗有一定的交情。