我国传统节日有哪些有乞巧节吗

潮汕的七夕, 与情人无关

七夕，众所周知是中国的传统情人节，

七夕节的传说是牛郎织女的浪漫爱情故事，

但是在潮汕，七夕是不过情人节，

也跟织女鹊桥无关。

潮汕人在七夕几乎不过“情人节”，因为他们在这天有更重要的日子要过，在潮汕，如果用“儿女节”来代表七夕，应该比“情人节”更加贴切。

在以前，七夕节叫“乞巧节”，相传在这一天出生的孩子都聪明伶俐，红楼梦中的巧姐也是在这天生日的。

成年前的七夕——祭“公婆神”

祭“公婆神”是潮汕民间七夕节的重要活动，公婆神识保佑家中孩子健康平安成长的神明，农历七月初七是公婆神的生日，凡是家中有15岁以下的孩子，每年七夕都要在家中祭“公婆神”。

公婆神的神位一般是供在孩子睡觉的床底下或者床顶端，所以也有“床脚婆”的叫法。

相传神祗的前身是皇子的奶妈，死后被封为孩子的守护神，主管婴儿的生命和健康。旧时的经济条件和医疗条件差，孩子的体质又是比较容易生病，很多小孩在生病时得不到及时的医治而夭折，所以潮汕人就“祭公婆”来祈求孩子健康平安成长，这一活动在潮汕地区比较盛行。

潮汕有些乡下还会在村里的寺庙里设置“公婆神”的神坛供人常年祀奉。每年七夕父母都要领着孩子，带上祭品祀拜公婆神，祭品一年比一年丰富，直到孩子15岁七夕“出花园”才结束。

成年后的七夕——“出花园”

“出花园”是潮汕地区独有的成人礼。潮汕人认为，孩子在十五岁前是在公婆神的庇护的花园里长大的，15岁后就要走出花园，成为一个大人。

所谓十五成丁，十六成人，在孩子虚岁15岁（海陆丰地区是虚岁16）的七夕，家里的孩子无论男女都要穿上新衣和红皮屐，清除“公婆神”的神炉，由“出花园”的孩子跪拜，拜完以后就不用拜了，而这一年祭祀“公婆神”的祭品最丰富的，以答谢“公婆神”15年以来的庇护。

“出花园”这一天，一家人都要把孩子当成成人看待，“出花园”的孩子在饭桌上要坐主位上，他才是今天的主角，饭桌中间放着一盘鸡肉，鸡头朝向孩子，孩子要先咬下鸡头，寓意已出花园，饭桌上的每一道才都要等主角夹过其他人才能吃，寓意着孩子才是老大。

餐桌上有一道必不可少的杂烩汤，里面有猪肝、心、肠、胃、肺等，孩子一定要喝下，喝不完只能由父母吃，其他人不可以吃，意思是让孩子褪去贪玩调皮等不良习气，换上“新肚肠”，在潮汕“有肚肠”指人通情达理。以前孩子“出花园”，亲戚都要买礼物送给孩子，一般是新衣服、猪肉、鸡蛋等，现在风俗从简，只需要给红包，让孩子自己添置就好了。

据说在这一天，不管“出花园”的孩子提出什么要求，大人们都会无条件答应，就算孩子主动提出帮忙干家务活，父母也不答应，因为这是最后一次可以让父母宠着，孩子在这一天是名符其实的“孩子王”，简直过得比儿童节还爽！

成家后的七夕——“走仔会”

这里的“走仔”是指出嫁后的女儿，潮汕的七夕还有“女儿节”的叫法。

出嫁后的女儿会相约回娘家看看自己的父母，她们在这一天都会穿上新衣服，随夫携子，带上甜品和其他礼物孝敬双亲，以前主要是甜汤，如甜莲子汤，甜花生猪脚等，寓意幸福甜蜜，家庭美满。

现在的人已经很少带甜汤，主要带些干品作为礼物，父母会煮好甜汤等女儿们回来一起喝，更简单的，就是女儿在这天直接给父母红包就好。

出嫁的女儿回娘家后跟父母、姐妹们一起回忆童年往事和叙旧。表达对父母的思念和关心，这个习俗让子女学会感恩报答父母的养育之恩，还能让孤独地老人得到慰藉，我认为不管在任何年代，这个习俗都是值得传承和发扬光大的。

中国传统过的七夕，

与爱情有关，

潮汕的七夕，

更多的是亲情、尊老爱幼的体现。

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”

关于乞巧：

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。

关于习俗有以下几种：

1、投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

这个习俗想必看过《延禧攻略》的亲们都知道，富察皇后可是一扔就针浮水面的高手~

2、穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

3、喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

4、种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

5、为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

6、拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

过七夕，每个地方也有自己不一样的特色，都是祈祷美好的事情，也祝愿所有人心想事成~~~七夕愉快！[玫瑰]