孔子说他十有五志于学谈谈未来志向

我们学习孔子,不仅仅是他的思想,更重的是他的精神:自强不息,当仁不让。对理想的执着,是人类历史上所有成功人士的共同特点。孔子、苏格拉底、柏拉图、司马迁、苏轼、哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦、孙中山、毛泽东。另一方面,所有这些人都是普通人,没有哪一个是靠庇荫,优越的家庭,获得成功。这对我们普通人,尤其有启迪作用。

“走自己的路,让别人去说吧。”

孔子三岁丧父,十七岁丧母。二十来岁给贵族管理货仓,放牛马。孔子在乡里只能学习小学:礼、乐、书、数、射、御。这些相当于我们小学的语文、数学、音乐、美术、体育,想成为“仕”,他是没有资格的。孔子多艺,而孔子最得意的是驾车。

贵族子弟,十五岁左右,有专门的学堂及老师教授,这个是就是所谓“大学”,学习《詩》、《书》、贵族的礼仪和音乐。具有这样资格才可以做“仕”,做“大夫”。观《论语》及《史记》,孔子终生只是“下大夫”,地位不及阳货等家臣。孔子实乃布衣也。

孔子为了实现自己的人生价值,至少不没落为平民,做个大夫,他就必须“自学”“大学”。孔子无常师,实际是没有学校可读。以他的地位,他没资格学“大学”,”十有五而志于学”,就是“大学”,而不是孔子十五岁才决定开始学习。明白这一点,孔子之伟大,毋须多言。我们大多数人都不曾经历孔子的艰辛,但我们自己将青春浪费了,将人生浪费了。许多人有书不读,有师不问,浑浑噩噩,糊涂一生。与孔子的自强不息精神,不可同日而语。

孔子并非有远大志向,孔子也并非非要达到远大目标,孔子自言“如丧假之狗,类矣!”,只是尽心尽力,做自己可以做的。这是我们每个人都可以学的。

伟大出自平凡,这话大概不错吧!

孔子从小并无远大志向,巜论语》中的“十有吾而治于学,三十而立,、、、、、、”。已经明明白白说得再清楚不过了,我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情。按照孔子那个时代人的平均寿命,要远比现在低得多,他说的这两个年龄段,几乎可以算得上是大器晚成。从古至今二三十岁成就非凡的人不在少数。比起现在孩子差得太远了,你看当下望子望女成才的家长,犹如上赛场一样使尽浑身解数,都不愿让自己孩子输在起跑线上,各种补习班都参加,琴棋书画、舞蹈才艺、跆拳道、蓝球足球等,恨不得十八般武艺样样精通超群,不管孩子们愿不愿意,适不适合,硬是逼着他们去学习成才,远比孔子学习的年龄小得多得多,况且孔子都是自觉自愿的树立人生的志向和目标。这扯得有些远,还是当说孔子,虽然他学习和立志之时不很早,但是他的成就是举世公认的,他对人类的贡献是无庸置疑的。孔子弟子三千,七十二贤人,可谓桃李满天下,他的志向只有很小一部分在他的有生之年实现了,绝大部分确未能实现,可是他所创立的儒家思想体系确深深的影响着中华民族的发展,两千多年来在思想和文化方面还没有像孔子一样影响如此深远的人,虽然孔子的有些思想理念充满着争议,但当下对我们建设美丽中国,实现社会的和谐发展无疑是有益的。

(一)

孔子名丘字仲尼,鲁国陬邑人

他生活在春秋未年,是一位杰出思想家,他一生所倡导的是仁、义、礼、智、信是孺家学说创始人。被后人誉为孔圣人。

孔子在暮年时,对自己的一生各个年龄段作了总结。

子曰:”吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从所欲,不逾矩“。意思是在不同年龄段有不同的任务和使命。

孔子说他十五岁的时候就下定决心,立志通过勤奋学习和艰苦努力,来增长自己的知识,丰富自己的才学。

孔子在少年时,家境贫寒,父亲叔梁纥早逝,到孔子这一代就只剩下了个贵族头衔,有名无实,为此也没少看别人白眼,他立志要让母亲过上好生活,可惜母亲在他十七岁时就去世了,他只能独自面对各种艰难困苦,他的贫困生活经历使他体会到社会的黑暗和不公,这些挫折也激发了他的远大报负,他要尽他所能来改变与拯救这个世界。

常言道“从小看大”,孔子少年′时就制定了自己前进的目标,并为之付出努力,这说明孔子从小就是一个与众不同的人,而且他对学习这方面也有很多至理名言如:默而识之,学而不厌,诲人不倦。博学于文,约之以礼。温故而知新,可以为师矣。三人行,必有吾师焉。学而不思则惘,思而不学则殆。敏而好学,不耻下问等劝学篇。

孔子的孺学文化已经根深蒂地固的扎根在老百姓的心里,是民族之魂,积淀着整个民族最深层的理想追求行为准则,就像一盏明灯,照耀着华夏大地引领人们前行。

孔子说他十有五志于学谈谈未来志向图1孔子说他十有五志于学谈谈未来志向图2孔子说他十有五志于学谈谈未来志向图3孔子说他十有五志于学谈谈未来志向图4孔子说他十有五志于学谈谈未来志向图5孔子说他十有五志于学谈谈未来志向图6

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