《松树的风格》原文,松树的风格是什么意思

《松树的风格》原文,松树的风格是什么意思图1

如今五十岁以上的,读过中学的人都能记得,中学课本里有一篇课文,名称是:《松树的风格》。他是我国伟大的无产阶级革命家陶铸,于1959年写的一篇散文。这篇文章的文字质朴,通篇从名字到字里行间,无不散发着老一辈革命家,那种发自肺腑又循循善诱的,对下一代青年人健康茁壮成长的关环和厚爱。

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我从英德到连县去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立,那种不畏风霜寒冷的姿态,使人油然而生敬意……希望青年同志们能和松树一样,成长为具有松树的风格,也就是具有共产义风格的人。我现在把这种感受写出来,希望能和大家共勉。

没有华丽的词藻,没有枯燥的说教,只是从自身观察到的事物,反映到现实中来,反应到人的信仰,意志和信念。用今天的时尚词汇讲,都是满满的正能量。

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坦率讲,如今这样的文章,已经很少能看到了。并不是说如今的文章缺少正能量,而是说,如今采用这种风格写字为文的方式,确实难以见到了。字里行间所透视出的时代感,每当重新读起,总会有一种独特的亲切感,让人陷入深深的思考和怀念之中……

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松树的叶子可以榨油,树干是用途极广的木材,而且是很好的造纸原料。脂液可作松香和松节油,是很重要的工业原料。根和枝又是很好的燃料,夏日用枝叶挡住炎炎烈日,让人们在绿荫如盖下休憩,黑夜可劈成碎片做成火把,照亮人们前进的路……

要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格、

鲁迅先生说的:吃的是草,挤出的是奶。正是松树风格的写照。

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由松树的无私奉献和作用极大,过渡到与人的关系,流畅自然,贴切准确。作者接者写道,杨柳婀娜多姿,桃李绚烂多彩,但它们只有外表的“好看”,不能给人以力量。而只有松树的崇高风格,才是共产主义的风格,才是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。从而点明了文章的主题,并不是为了松树而写松树,而是由松树想到了人,想到了人生的意义所在。高度一下子就上升了——每一个具有共产主义风格的人,都应该象松树一样。

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而在社会主义的新中国,又有多少人不顾个人得失,夜以继日废寝忘食地在流血流汗地苦干着。他们也同样是具有松树风格的人。

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我相信,这样的文章,不论社会如何发展,不管时代如何更替,其蕴含的伟大思想,永远都不会过时。尤其是在改革开放形势下的今天,随着各种思潮的不断涌入,在金钱至上,娱乐至死的不良风气中,松树的风格才更显得尤为珍贵,更加放射出灿烂无比的光芒。

同时,它也为那些为赋新词强作愁而无病呻吟的写作方式,形成了鲜明的对照和绝妙的讽剌。

《松树的风格》堪称神作。几十年之后,新的世纪,读之依然掷地有声,无限感怀。

那一代老革命家,他们不是神,而都是真正有情怀的人。高山理想,人民疾苦,家国天下,百折不挠。

这篇散文,没有一点多余的雕琢和无病呻吟的美,写的虽然是松树,但体现的是一位革命家的铮铮铁骨和款款情怀,完全是由心而发。按照标准答案,这是借松树来比喻人的品行高洁、鞠躬尽瘁、乐观主义等等,但在我看来,这不是比喻,松树就是人,人就是松树,两者是合二为一的,作者在落笔之时,是完全把自己的心寄托在了松树里,这种没有半点私心的精神,正是我们这一代人说缺乏的最纯粹的品质。也是真正的初心。

可能从纯文学的角度,这篇文章很质朴,文学手法也谈不上有多高明,多少有一点脸谱化,但情怀是赤诚的、火热的。这种文章,绝非利欲熏心的才子,能够写的出来。

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