相信大家都听说过由唐宋八大家中的韩愈、柳宗元所推动的“古文运动”，可唐代的古文复兴真的始自韩、柳二人吗，他俩真的是唐代最早开始写古文的吗？
唐代“古文运动”因其提倡者韩愈、柳宗元二人为唐宋八大家，故为世人所熟知。然而， 这也就导致人们往往便会以为，唐代古文书写的复兴，直到韩愈、柳宗元时才开始，古文运动就是唐代古文复兴的开端。
其实，这个概念具有一些问题，韩愈、柳宗元并非唐代第一个开始书写古文的人，其所提倡的古文运动更不是唐代书写古文的开端。严格来说“古文运动”应该是一场韩愈、柳宗元等人借由自身的影响力，而发起的一场古文写作推广运作，而非第一个书写古文。
既然，“古文运动”并非唐代古文写作的开端，那么唐代的古文写作运动的真正开端又应是谁呢。此人便是独孤及，独孤及为唐代宗时期的著名文人，他才是唐代古文复兴的真正缔造者与先驱。独孤及试图将骈文文体向散文转换，他师法儒家经典，力求使文章以文意取胜，而非浮华的辞藻。故清代著名的史学评论家赵翼就称其文风为:“胜处有先秦、西汉之风骨。”独孤及的想法，更是极大的影响了韩愈的文风。连史书中在谈论韩愈、柳宗元等人的古文运动时，都称其是在继承独孤及思想后的产物。
不过除了独孤及之外，唐代还有一位大文豪对唐代古文运动产生，也是功不可没。此人便是唐德宗时代的著名宰相，陆宣公陆贽。其留存至今的文集《陆宣公奏议》中，虽然还未脱离骈文体例的束缚，但那些骈文中常常出现的华丽辞藻，已大幅度减少，散文雏形已有呼之欲出之势了。
因此，韩愈、柳宗元的古文运动，可以说是一场站在巨人肩膀上的运动。他们在陆贽、独孤及等前辈文人的基础上，加以效仿，再集自身之特色，进一步对古文发扬光大。最终，利用自身的巨大影响力，形成一代之风气，促成了我们今日所熟知的“古文运动”。
参考资料：
赵翼：《廿二史劄記》，南京：凤凰出版社。
《旧唐书》，北京：中华书局，1997年。
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