元日这首古诗是什么意思

《元日》是北宋著名文学家、政治家王安石做的诗，该诗做于熙宁年间，这段时间正值王安石变法的高潮，写出《元日》这首诗，不仅表达了他对一年一度春节的祝贺，更是对变法效果的渴望，他渴望北宋的这次变法能够一改国家危险局面，转危为安，国家兴盛，百姓富强，足以见得王安石对未来的期望之大，更彰显了其对变法必胜的信心和决心。

王安石生平介绍

北宋的许多文人，都是自幼苦读，满腹经纶，少年得志，如晏殊、欧阳修、苏轼等，而王安石也不例外，他生于普通职员家庭，父亲是临川军判官，少年便跟随父亲游历四方，体验民间生活，深知百姓不易，14岁时便在唐宋八大家之一曾巩的推荐下，举荐给老师欧阳修，获得赞赏。

庆历二年（1042年），王安石考取进士第四名，但却放弃入京为官的机会，回到父亲身边做一个小知县，在任期间，大兴水利，扩办学校，得到百姓的认可。

皇祐三年（1051年），王安石被宰相文彦博举荐，以其淡泊名利、为民勤政向仁宗举荐入朝为官，但却被王安石拒绝提拔。

熙宁元年（1068年）四月，宋神宗一心想改革政治局面，受到司马光的引荐，王安石得知自己的志向与神宗想要的政治气象相符合，便入宫为官，王安石提出，要效法尧舜，改革治国方法。

熙宁三年（1070年），王安石任宰相，以他为主导，神宗的支持下，开始大规模实施改革运动，改革涉及经济、政治、军事等方面。

而《元日》就作于王安石初入朝为相时的熙宁三年，熙宁元年以来，王安石与神宗多次上书建议改革方案，得到认可之后，神宗便以王安石为相，并做改革的指导者，深入改革北宋的历史局面。

《元日》全诗内容

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

该诗的浅显大意是：旧的一年在爆竹声中远去了，和煦的春风伴随着温暖送来了屠苏酒，家家户户都在初春的阳光中绽放喜悦，再一次把门窗上的旧桃符取下来，换上新桃符，喜气洋洋的过大年。

而将要进行改革的王安石，真正的意思却是：昔日宋朝三冗的局面就要远去了（新春的爆竹声把这些旧体制消除了），而这次的改革就要清空北宋旧体制的所有弊端（温暖的春风吹得国家百姓一片清朗），北宋的千家万户就要盼来喜悦的年头，社会总是要前进的，总是要用新体制替代旧体制，这样国家才能繁荣进步，百姓才能幸福满足。

所以，《元日》这首诗表达的愿望可以从三个方面理解：

王安石个人的雄心壮志即将实现

王安石性格颇为桀骜，但心怀天下，为人处事刚强不屈，但对百姓却怀有深刻的同情。仁宗时期，王安石经历过范仲淹的庆历新政，他很钦佩范仲淹敢于直谏，敢于为百姓请愿的勇气，但是庆历新政以失败告终，也无疑给王安石留下了血淋淋的教训，于是这20多年来，屡次拒绝入朝为官，都在说明，他的思想与众不同，这一生，他也只遇到了神宗一人欣赏他，愿意跟随王安石变法，改变北宋三冗的现状，开辟新的社会局面。

所以，王安石在所写的这首《元日》是在表达自己踌躇满志，在新的一年里，他将用尽全部的心血，送走旧体制，迎来新北宋局面，此诗采用白描的艺术手法，真实的记录了新年新气象，也洋溢着喜庆欢快，积极向上的奋发精神，第二句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”以习俗词汇象征新政旧政之间的关系，用新的桃符替代旧的桃符，象征革除旧政，实施新政，借“曈曈日”来照亮千万户百姓，足以见得王安石变法的信心，这是他对自我雄心壮志实现的信心，更是为国为民做出贡献的喜悦。

国家富强进步的曙光更加明晰

据宋史记载，在仁宗、英宗时，王王安石几经朝中人物举荐，都以服孝、能力不足等借口不愿入朝为官，神宗在位时，专门招王安石进京做修起居注的差事，任命奏章宣了14次，他也不愿意接受，而直到不得已了，他被神宗传唤去谈心，发现自己与神宗对国家法律政策的改变方法颇为相同，神宗也非常喜欢王安石对国家改制的方案，两人便一拍即合。熙宁二年便任王安石为参知政事，熙宁三年任王安石为相，这时，王安石才真正的开始变法，制定了均输法、青苗法、保甲法、免役法、市易法等涉及军事、农业、经济、政治多方面的改革方案。

为实现“富国强军”的改革目标，王安石以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，但主要在两个方面集中发力：一方面，为了提升经济发展生产，充裕国库，实行均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利；另一方面，为题提升国力，增强军队战斗力，实行保甲法，保马法等。王安石如此精密的筹措，大大激起了他为国效力的情绪。

所以，《元日》这首诗中，王安石力图破旧俗，改新制，遥呼他的“三不足”：

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

来反映王安石的品性，即强烈的反潮流和变革精神。除此之外，王安石还善于将意象抽象化，将“爆竹”“屠苏”“日”“桃符”等富有新年意象的词汇，推己及人，来表达每个人对往日生活的挥手，对来日生活的招手，这也符合宋代理学情感的表达，正如严羽在《沧浪诗话》中对诗词意境的表达：

“以文字为诗”,内容文人化;“以议论为诗”,意象抽象化;“以才学为诗”,高度技巧化。

《元日》中的文字可被万人熟稔，却蕴含着深刻的含义，可谓是才学并济，文以载道，意味深远。

百姓贫困者得到改善，富足者更加富足

北宋年间，积贫积弱成为社会发展的最大弊端，所谓“贫”多指国库空虚，用来奉养过多的官员，造成冗官、冗吏、冗费严重，所谓“弱”，多指军队势力的弱小，贫穷百姓的穷苦。

而王安石用青苗法、保马法、保甲法、免役法等，将百姓的农业生活、职业生活纳入国家管理范围，让他们以农为主，发展副业，为国贡献，不仅可以让百姓充分利用时间，也可以为国家做贡献，在提高个人生活水准的同时，也能为国家发展做出绵薄之力。

王安石的《元日》从表面上看，可以一览北宋春节期间百姓的安定富足，阅读此时，多种民俗活动跃然纸上，场面极度热闹喜庆，从中层次看，可以看到王安石对未来改革成功后，百姓生活更加富足的决心和信心，而从最深层看，揭露了王安石对社会发展的先进意识，王安石不是“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”中的旧人，而是“袭古却不泥古”时刻保持新鲜的“新人”。

结语

王安石作为历史演变过程中的智者，他始终知道国家的未来发展方向在哪里，所以他愿意沉寂数十年，等待神明的君主认可他的观点，来让自己心怀天下，兼济苍生的雄心壮志得以实现。熙宁二年的王安石，终于等到了这一日，起名“元日”这样一个寓有新意的词汇，象征新世界的到来，改变北宋“积贫积弱”局面的必胜信心。《元日》中，新年中的习俗跃然纸上，而这些更新的习俗，更是作者寄托的理想，虽然含蓄，却有喜悦之意，即使委婉，却有开朗之心。

参考文献：朱虹,龙溪虎.改革家王安石[J].时代主人,2019(09):40-42.

要想知道元日这首古诗是什么意思？首先要知道元日的意思。元日就是今天的元旦，古代中国人的心日中”元“是开始的意思。”旦”是早晨的意思。元旦古时有很多的称谓，元正、元辰、元春、元日等。你就知道元日字面的意思了。

1、这是一首七言绝句。描写春节盛况的写景词，从诗的话调和气势，都可以看出诗人的喜悦之情。如果诗人只是描写元日的欢快、喜庆的气氛和心情，可以用更美好的语言来写诗名。这就是诗人借景抒情的真实所在。

2、诗人是隐喻的，诗人写元日，恰逢佳节，送旧迎新。在这样的情况下写出的诗，自然有诗人的所思所想。别有一番知味在心头。因为诗人主张的变法，刚刚冲破重重阻力，取得初步胜利。对变法的前景充满乐观情绪。在景物的欢乐中，把欢乐和变法的初步胜利有机的联在一起。才是诗人用元日的真心所在。

3、中华民族对元，都有美好的希望之意，元日又是团圆的意思，花好月圆，才是对事物的最好描绘。诗人借元日百姓穿新衣、放鞭炮的场景。其实抒发了诗人对变法成功的憧憬，希望成功的那一天，大家也有这样的欢乐的场景。

4、所从诗人在一二句，用“爆竹””。屠苏“。相当快乐地表现农村百姓的快乐场面和心情。概括和总结一年辞旧迎新的春节景况。为三四句做好了铺垫。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。用一个”换”字，写出了当时的风俗习惯。也带出了诗人所要表达的变法主张，揭示出新的代替旧的。进步的代替落后的，历史发展的不可抗拒的规律。