金陵12钗的金陵是不是指南京

《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

字面含义首指的是南京，贾家老宅就在六朝古都南京，南北二京在红楼梦中密不可分。还有一层含义暗指坟茔，金陵十二钗这些样苦命女子的香冢，黄土垄中卿何薄命，黄土垄也是金陵。

十二钗并非是十二个女子，是书中隐喻的十二种含义，与贾宝玉有关系的有两位女子。一个就是潇湘妃子林黛玉，第二个就是花袭人。林黛玉的历史原型是舜的妃子女英，袭人的历史原型是娥皇。她们是姐妹两个一起嫁给了舜帝，姐姐娥皇是舜皇后，妹妹女英是舜的湘妃。

舜帝是上古圣君，一次南巡时突然病重，娥皇、女英姐妹赶来相见，船行至君山被大风阻隔，姐妹二人无法前行之际传来消息，舜帝已经于苍梧驾崩。二妃悲痛欲绝攀竹痛哭，泪水洒遍了漫山遍野的竹子，遂成后来的斑竹。二妃日夜涕泣最终抑郁成疾，双双投湘水而死。二妃被安葬于洞庭山之东麓，后为纪念姐妹二妃，此山被改为君山，因二妃埋葬于山之东麓，故此也叫东君山。

现在山上有“虞帝二妃之墓”。墓有一对石柱，上书一联：君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人。红楼梦借此隐喻的潇湘妃子，应该专指林黛玉一人，林黛玉号潇湘妃子，住在绿竹成荫的潇湘馆，黛玉是泪与竹子还有妹妹的身份，隐喻了林黛玉就是女英，说明黛玉最终之死与殉情有关。

除了洞庭湖舜帝的二妃墓，还有一处二妃墓。是吴王阖闾的两位妃子之墓，位于江苏省苏州市太湖风景区。

史记.孙子吴起列传，吴王阖闾拜孙武为将，孙武奉吴王之命，教习吴王宫女作战，吴王两个爱妃不听号令，孙武当即下令斩吴王二妃。吴王阖闾事后只好将二妃葬在教场山南，被当地人称为美女坟。

苏州的二妃墓即被孙武所杀吴王二宠妃的墓，冯梦龙所编《东周列国志》记载：“阖闾痛此二妃，乃厚葬于(小)横山，立祠祭之，名曰爱姬祠”。吴王阖闾的二妃墓，隐喻的是花袭人之死，贾家败落后花袭人改嫁，后因丈夫蒋玉涵卷入权利斗争之中，夫妻双双死于兵刃（权利）之下，这符合蒋玉涵身处权利斗争漩涡中。

因为是上古圣君舜帝的后妃，儿女又是殉节而死，后世出于敬仰不断修缮，故洞庭娥皇女英之墓气势宏伟。吴王阖闾的两个妃子的墓就如同破落户，孤零零的被石头围在那里。