安庆市素有“文化之邦、戏剧之乡”的美誉，是中国国粹京剧的发源地之一，中国五大剧种之一黄梅戏的发源地和传承地。
清乾隆年间，发源于皖鄂交界处黄梅县的采茶调传至安庆地区，后与安庆当地方言相结合，经严凤英等老一辈艺术家的继承与发扬，逐渐成为蜚声海内外的剧种——黄梅戏。
所以说，黄梅戏成长于安庆地区、兴盛于安庆地区。其中《天仙配》、《女驸马》等著名曲目脍炙人口，深受海内外广大戏曲爱好者的喜爱。
特别是严凤英和王少舫主演的电影《天仙配》，把黄梅戏推向全国。可以说，严凤英是黄梅戏第一代代表人物，马兰是黄梅戏第二代代表人物，韩再芬是黄梅戏第三代代表人物。
（韩再芬主演的《徽州女人》）
如今韩再芬还仍然活在黄梅戏舞台上，她在安庆市还建成“再芬黄梅戏剧院”，尤其是她主演的《徽州女人》、大胆地把黄梅戏传统乐曲与现代乐曲融合在一起，受到年轻一代的欢迎。
严凤英
马兰
韩再芬
为救李郎离家园 谁料皇榜中状元
黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，中国五大戏曲剧种之一。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高声誉。发源地有安徽怀宁说、安徽宿松说、安徽桐城说、湖北黄梅说，清末在安徽省安庆市，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种，此时才被称为黄梅戏，可以说黄梅戏的发源地是在安庆。曾一度被称为“怀腔”、“皖剧”。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。黄梅戏为演绎、传播中国传统文化的重要手段。分布地以安庆为中心，遍及中国。
黄梅戏是一个容易被广大群众接受的剧种，是因为它吸收了，以湖北，江西，采茶调为基础，同时各地方戏曲，民歌，精化溶合体，进化成现在的黄梅戏，也是几代老艺人的心血所培养而的独一有地方特色的剧种，它也以民间艺术团体，到国外演出，很受欢迎，特别在东南亚各国。
比如，到国外演出剧种，如京剧，每次出国，都要国家汇路费回来，而安徽的黄梅戏，每次都要求增加演出场次，如武汉杂剧团，安徽杂剧团，在国外都受欢迎，。
不论什么剧种好和差，中国京剧团，从演员质量都是顶尖的，表演技术过硬，但在大群心里，特别是国外，确收不到应有的效果。
黄梅戏不同之处，它身似歌非歌，是戏但又有歌曲之味，因为它来自民间，黄梅戏有大群人熟悉的味，所以更能让民众接受，产品再好，无人购买，就会造成破产，艺术也是这样，演出买不出票，能行吗？每次演出只买二，三成票，能生存下去吗。
安徽省，向社会大力宣传推广二黄，（黄山，黄梅戏，）目地是让国内外，广大人群，认识和了解它，按目前状况看，宣传还是有成效的。
浅见乱语，让朋友们见笑了。
认识黄梅戏是从“天仙配” 开始的，严凤英，王少舫的艺术感染力让许多人喜欢上了这个以底层劳动人民大众为主要表现对象的剧种！据说黄梅戏有大戏36，小戏72之说。大戏大都是劳动人民对美好生活的希望，梦想和中国文化博大精深的主题的反映；如“天仙配” “牛郎织女” “孟姜女” “女驸马”等；小戏则表现劳动大众的生活方式，习俗，喜怒哀乐愁，悲欢离合怨！如“夫妻观灯” “小店春早” “春香闹学”等！
关于黄梅戏的起源，据说砖家们有四种推论，而且都能自圆其说: 第一，安徽怀宁说；第二，湖北黄梅说；第三，安徽桐城说；第四，安徽宿松说！各说各的理，各争各的利益，强哥认为，起源哪里不重要，重要的是作为一种起源于人民大众的而又被人民大众所喜闻乐见的艺术表现形式的发扬光大！
艺术来源于生活，黄梅戏一样来源于采茶姑娘们在劳动中唱出来的他们朴实无华的心声，希望不要被庸俗化和商业化了，更不要被利益最大化了！
（采茶扑蝶简谱曲）
除了严凤英，王少舫，马兰，韩再芬，强哥还喜欢吴琼和张辉！
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