随着农村人的进城打工，大家在思想上更加的开明自由，比如说返乡时说普通话的人多了起来，大家在穿着上追求时尚潮流，走亲拜友也会注重妆容的打扮。
记得小的时候，家里来客人时，孩子和妇女是不能入座吃饭的，需要等待客人吃完饭后才能上桌。如今已经没有这么多的讲究，孩子妇女都会被请到餐桌上。
婚姻观念上也在不停的变化中，过去夫妻之间害怕被人说三道四不敢离婚，就算是遭到家暴妇女也会忍着。当今的离婚率大增，刚结婚没几个月的也可能会因矛盾而离婚。此外，二婚女也不会被人嘲笑，反而能够嫁给更出色的小伙。
总之，以往很多的习俗都被取代，整个农村也迎来了新的发展。
不过有一条规矩一直被农民遵守，那就是丧葬文化，尽管国家也在积极的推进丧葬改革，让农民接受火葬，大家还是不太乐意。很多人认为，入土为安是几千年的文化，也是回归自然的表现。
有人问，中元节给先人烧纸，算是一种迷信吗？
在每年的农历七月十五这天，农民都会来到先人的坟墓前，烧上一些纸，寓意着给祖先送上金钱，让其在另一个世界能够有钱花。
无独有偶，在城市里烧纸的现象也比较多，在街头的角落里，总能见到一些烧纸钱的市民，他们神态凝重。
对于这种现象，并不能以迷信去看待，毕竟它是传统习俗的一种，本意是为了让人纪念先人，从出发点上看是好的。
对于烧纸这种做法，在“佛家”眼里是如何看待的？笔者有幸和一个师父聊到此事，听听他怎么说的。
师父称，烧纸钱、杀羊杀鸡等方式祭奠先人是一种陋习，并不可取。只要生前能够多做善事，那就可以在死后投生到好的地方。
在佛教看来，人死后会投生到6道中去，直到修为达到一定地步后才会去往极乐世界。
也就是说生前做好事，可能直接投生人道，也可能升天。就算是普通人离世，也不见得就一定投生鬼道，这样的话就算是烧了这么多纸钱，也不见得先人能够用得上。如果一直停留在鬼道没有超生，后代应该帮其超度才对。
在佛教中，七月十五是“佛欢喜节”，可以感受慈悲、温暖、欢喜，而不是对亡人的沉重思念，更不应对鬼神恐惧。
总之，中元节烧纸是否正确，还需要依据大家自己的意愿，毕竟信仰自由！农民朋友，你们怎么看呢？
祭祀烧纸是千年传承下来的民俗。这不是迷信！是人们对离去亲人情感上的表达。现实生活中发现，不管他的社会地位高低。都不会拒绝这种祭祀方式。
近几年从烧纸发展成烧“汽车”，“电视机”，“电脑”，“电冰箱”，“手机”等。实际上大多数人并不认为“那边”的人真能收到，在“那边”实现这些产品的功能和正常使用。
我本人也烧过好多“电子产品”。在心理上认为就是表表心意。过去老人没用过手机。传送一个“手机”过去让他“使用”。大环境造成的。别人烧也跟着烧。随大流而已。我也问过别人，咱们烧的“电子产品”他们那边有电吗？
宇宙空间是很复杂的。各维度有自己的规律，定理和法则。三维空间烧的纸只是符合物质不灭定律而已。也不会穿越时空进入别的维度中。
佛家讲有“六道轮回”。那么“六道”中的“人”会在自己的空间（维度）中生活！这种跨维度传递商品是不可能实现的！
你要是真信了能跨维度传递那就真是迷信了！
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