懵懂：糊涂，不明了；对事物的模糊，没有认识到本质，只是粗浅了解。。
无知，何为知？知，小乘佛教说为心路过程中的确定。无知呢？
无知，就是心路过程中无法形成确定。头脑不清楚或不能明辨事物，有的时候也可以指不清楚状况。
虽然懵懂无知在某些事情上的表现都是差不多意思，但两者之间还是存在着本质上的区别。一个懵懂的人，他所带给人们的是轻松和愉快；一个无知的人，他所带给人们的是沉重和懊恼。一个懵懂的人，他可能不清楚自己的长处，而一个无知的人却是不知道自己的短处。所以，作为一个成年人，你可以懵懂，但不可以无知。
人，他不会因为懵懂而变得愚蠢，但会因为无知而变得越来越愚蠢。因为，一个无知的人，他没有自知之明，看不到自己的缺点和长处。所以，如果你不想成为一个无知的人，那就只有正确认识自己，才能使自己的人生之路不迷失方向。
有个女人，多年来不断嘲笑对面的邻居的太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。我真的不知道，她怎么把衣服洗成那个样子？我甚至有些忍受不了，几乎想到她家里责问她，为什么不认真做家务？”
直到有一天，有个名擦秋毫的朋友到她家，才发现并不是对面的太太衣服没洗干净。朋友拿了一块抹布，把这个太太家的窗户上的污渍抹掉，说：“看，别人家的衣服是不是变干净了？”
一个无知的人，就是这样从来看不见自己的错误，却又总是要对别人指手画脚。所以，古圣先贤们总是教导我们，做人要有自知之明，先知己，后知人。一个没有自知之明的女人，她往往会因为自己的无知而自毁前程。
一家唱片公司旗下有很多歌星，其中一个女孩子，相貌虽然不漂亮，但是她的歌唱的很好，那个女孩子在圈中浮沉了许多年，最后还是黯然退下了。那个时候，有人问公司的老板；“她为什么不见了？她的成绩应该可以比现在好一点的。”
我们说“人贵自知”。这话是要你清醒，而不是叫你自卑。那种认为自己一无是处，看谁都比自己好，自己没有任何优点，自怨自艾，自惭形秽，不敢抬头见人，以至于忧郁、苦闷不能自拔的人，也是属于无知一列的。她们太低估自己，能干的事也不去干，前怕虎，后怕狼，缺乏坚定的信念与必胜的信心，结果丧失了机遇，与成功失之交臂。
一个既不好高骛远、妄自尊大、目空一切，又不自卑、妄自菲薄、丧失自我的人，是一个“自知”的人。只有切实做到“自知”，才能诚诚实实做人，脚踏实地做事，才能把握自己，把握人生。客观地认识自己，清楚自己的优点与缺点，明白自己的能与不能，才能发掘自我潜力，进而超越自己。那么，怎样避免成为无知的人呢？
1、要有自知之明的心灵愿望。
2、要能经常反思自我、审视自我、把握自我。“吾日三省吾身”，反思自己的所作所为，所思所想，明了自身的长短优劣，不断矫正自己。
3、要借助被人来认识自己。人活一世，见不到自己的脊背。这就需要借助别人这面“镜子”，来观察自己，听听别人对你的评价，来了解自己，认识自己。当然，要借助别人，必须是自己城市，别人才会真心真意。别人这面“镜子”才会是平面镜，而不是“镜”，别人对你的评价，才真实、可靠，才有利于你全方位认识自己。
认识自我，具备自知之明是人的一生的课题。世界上最难的事，不是别的，而是认识自己。有时，在人生的某个阶段，能比较好的了解自己，到了人生另一个阶段，它反而会变得模糊，成为自我发展中的一个障碍。所以，对人来说，要做到真正认识自己，是很不容易的，需要一生的聪明智慧，需要我们一辈子去努力。也因为如此，有自知之明才显得更加可贵。
一个人可以懵懂，但是千万不能无知。懵懂是一种处在迷茫，对事物模糊的状态；而无知就是什么都不知道，像一个不懂事的孩子，不知道事情的真正起因，从而做了一些不成熟的行为。
一个无知的人，带给别人的感受是沉重和懊恼，没有自知之明，看不到自己的缺点和长处。如果不想成为一个无知的人，那就要正确认识自己，使自己的人生之路不迷失方向。
人贵有自知
一个既不好高骛远、妄自尊大，又不妄自菲薄、丧失自我的人，是一个自知的人。只有做到自知，才能把握自己，把握人生。
如何避免成为一个无知的人?
1.不高估或低估自己。不高估自己才能看到自己不够成熟的一面，学会用谦虚的态度对待身边的事物，避免变得骄傲自大，尽量用客观的态度面对自己。能力强的人可能越倾向于低估自己的能力，如果我们低估自己，就会陷入自卑的情结。
2.正确认识自己、评价自己、看清自己。把自己置身于生活环境中，了解自己的能力，如果我们不去经历，不去体会，对自己的认知就处在一种想象中。如果我们时刻观察自己、警醒自己，就可以找到自己的位置。
3.勇于承认自己并不是无所不能。无知的人经常会在别人面前假装自己无所不知，其实，现实中并没有一个全知全能的人。承认自己无知并不可耻，我们只要经过多学习、多思考、多历练，就可以提升自己。
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