这样诗词中将”夕阳”这种自然现象”拟人化”等手法之一；用来象征着人到晚年时虽然事业有成，但是已经没有多少上升空间了；因为再往后走就是日薄西山”近黄昏”了。
古人常常将”朝霞”比作人这一辈子的起步阶段；然后就会迎来事业以及家庭的辉煌；过了”午时”(中午十二点)，太阳就会偏西，人可能也就开始走下坡路了；
也许还有少数人在老来有余热可以发挥，不过自然规律却无法战胜——无论晚霞的夕阳多么绚丽多彩，那充其量也就是”最后一哆嗦”，黄昏以后就是无穷无尽的暗夜；人生的终点到了。
有道是“花有重开日，人无再少年”，我们每个人都不可避免地要面对衰老(夕阳无限好)的问题，这是自然规律，非人力所能改变。
不过虽然衰老不能避免，但是我们却可以选择以何种态度来面对衰老”
一生郁郁不得志的杜甫晚年只能慨叹“艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯”，而被后世评价“乱世之奸雄”的曹操在晚年却能豪气冲天地喊出“烈士暮年，壮心不已”。
所以有部分人身体或许会衰老，但是内心却始终保持着昂扬向上的斗志。这恐怕才是”夕阳无限好，只是近黄昏”最正确的解读方式。
其实，实际生活中的”朝霞”并非是”好兆头”；”晚霞”也绝对不是”绝望”的象征；有一句谚语说得好——朝霞不出门，晚霞行千里；指的就是”朝霞”往往预示着马上就要下雨变天；然而”晚霞”告诉人们第二天才是出行的好日子。
怎么解释“夕阳无限好，只是近黄昏“这句话 ？
就像我们劳动人民，一辈子种地技术也都学会了，年龄也老了，力不从心了 。
怎么将一生的感悟，传授给儿女们呢 ， 都需要发出一天的光和热 ，将一辈子的经验、教训传授下来 。
每一样庄稼的种植，都有一定的生长规律和管理技术 ，得书不得传，不经过自己亲身经历 学习是得不到成功的 。
每一种事物，也都在发展变化中 ，隔行如隔山 ，有同行没有同利。
庄稼活虽然说是，人家咋着，咱咋着 ，那也是丰收之年，有不收之家 ，不收之年，有丰收之家 。
就如那夕阳的彩红有时是满天的 ，有时也是霞光万道的 。
“夕阳无限好，只是近黄昏 ，不经过黄昏，哪来的朝霞”，一天又一天，一年又一年 ，自然规律在，无可忌讳的。
夕阳无限好，只是近黄昏。这句话的中心意思大家都懂，都能说出很多赞美夕阳的浪漫语言，古往今来的老年人都愿意把夕阳比作余生，余生虽然短暂，但它的余辉又是那样的灿烂，给人一种暮年生活的从容和过往时光的留恋。
我对这句话的理解是，人的一生从懂事的时候开始，就在头脑中储存了自己认为非常重要的事，一桩桩、一件件，年轻时冲动感情用事失败的教训，斗转星移历练后步入老年的经验，才得以让暮年老人在夕阳的余辉中感到自己即将走完的人生历程是多么的骄傲。
夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳是美丽的，人生是坎坷的，在夕阳即将落山的那一刻，它的余辉照亮了暮年老人的一生，给人留下了美好的遐想，也给人留下了对夕阳余辉的留恋。夕阳再好也要落去，这是每位老年人都要面对的问题，人生好就是了，了就是好，因此夕阳无限好，人生也就该了了。
“夕阳无限好，只是近黄昏”什么意思？
“夕阳无限好，只是近黄昏”二句出自于诗人李商隐《登乐游原》。原诗文四句如下示：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
此时，夕阳西下的余辉太美好了，只不过稍纵即逝，不久以后就会被夜色隐去。
说到底，“夕阳无限好，只是近黄昏”该怎么解释呢？
名诗出名句，关于“夕阳无限好，只是近黄昏”，古今之人对此解释不尽相同。现举例分述如下：
（1）、清人纪昀评曰：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世可，谓之忧时事亦可。”
这说明李商隐之句“夕阳无限好，只是近黄昏”，有两种较合理的解释：
一是自我身世的悲叹（现实生活中，李商隐一生不得志，还受“牛李党争”之害）。
二是忧心时局之痛惜（李商隐处于晚唐时期，难免产生对盛唐的衰落如日落西山般的惋惜之感）。
（2）、今人周汝昌之吉言：“只是”二字，正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。
从此，愁绪尽失，焕然一新，有了人生的执着和奋进的方向。不是“夕阳”不好，而是要有个完美的时刻去呈现！
综上所述，对“夕阳无限好，只是近黄昏”的解释，可谓因人而异，各有千秋。但人们普遍喜“夕阳”，不爱“朝阳”呢？
为啥古今之人偏偏宠爱“夕阳”呢？这和人们的作息时间有关。
朝阳虽美，但它带给人的是一种紧迫感，也就是说朝阳升起了，人们就必须行动（只顾干活）。
而夕阳不同，人们通过劳作一天刚好在此时收工，心情当然一片大好了（有空欣赏）。
这就是“日出而作，日落而息”，带来的心理感受。
总之，“夕阳无限好，只是近黄昏”，不只是悲叹，还是一种享受和宽慰。凡事都有头有尾，只要精彩，都同样是美好的！
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