《饮湖上初晴后雨》的淡妆浓抹是什么意思

苏轼《饮湖上，初晴后雨》

（一）

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

（二）

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

简注：

（一）醉乡，醉中境界，唐王籍有《醉乡记》。会，理解。属，敬酒。水仙王，自注：湖上有水仙王庙。

（二）潋滟，水波闪动貌。空濛，雨雾迷蒙。

诗意散绎：

（一）

朝霞好像迎客，给重重山峰披上艳装，

暮雨如同留客，让我们畅饮进入醉乡。

晴雨都是好时光，这意思你若不理解，

那不如，我们都向水仙王把敬上一觞。

（二）

波光闪烁，晴天一派大好景色，

山色迷茫，下雨景象也很奇特。

我想把西湖风光比作美女西施，

不论是浓妆淡妆对她都很合适。

评析：

一说，关于第一首诗

这两首七绝，作于熙宁六年（1073）。苏轼时任杭州通判。据王文浩《苏诗总按》：正月二十一日，知州陈襄邀往城外寻春，初晴复雨，并记以诗。故诗中“艳重冈”一作“宴重冈”，亦可通。

两首诗本是一气呵成，前后照应，紧密相关的。但是，后一首成为千古名作，前一首却不大被人提及。其实，两首诗应该连在一起读，才能尽显其妙处。

晴天，兴致勃勃湖边寻春赏景，不料下起雨来，自然觉得扫兴。可是苏轼却说“此意自佳”。因此，才有了“晴好雨奇”的那一首。

苏轼的诗意决不停留在西湖晴雨两景，而是表现出诗人对于变化的心领神会。自然变化，社会变化，人生处境变化，如果你面对种种变化，仍能说得出“此意自佳”，那么，你就是苏轼的知音了。

知音难遇。既然“君不会”，那么，苏轼就只能给“水仙王”敬上一杯酒了。他相信，神仙能理解他的意思。

那么，这“水仙王”又是谁呢？

二说，关于“水仙王”的追问

朱刚教授说，水仙王可能是水仙花的花神，也有人说那是是海龙王。《咸淳临安志》收录南宋人袁韶《重建水仙王庙》的文章中说，庙已不存，当时人们就不知是何神灵。后来有个注苏诗的人，夜里梦见苏轼，问他，也无结果。朱教授说，水仙王可能是中国诗歌史的一个永恒的遗憾了，在苏诗中惊鸿一现后，就不知他的去向了！

何满子先生据《越绝书》史料，弄清了水仙王的来龙去脉。《越绝书》：“威凌万物，归神大海，盖子胥水神也。”伍子胥非罪而死，投尸江中，吴越人尊之为潮神。杭州有庙祀多处，湖上仅此一处，位于孤山南麓。何先生并据此推定，1073年正月二十一日，苏轼诗中“宴重冈”的宴，也设在孤山附近。

比较朱何二位说法，我更倾向于何先生。

三说，第二首里的“淡妆浓抹”问题

晴好雨奇，淡妆浓抺，细较起来，究竟苏轼说晴天是淡妆，雨天是浓抹；抑或相反，雨天是淡妆，而晴天才是浓抹呢？

1，王水照先生说，晴天是浓抹，雨天是淡妆。前首言“朝曦艳重冈”，艳字与浓抹正相称。苏轼另一首诗中有“水光潋滟犹浮碧，山色空濛已敛昏”之句。既云敛昏，则与浓妆明显不合。可知晴浓雨淡为是，而晴淡雨浓恐非。

2，程千帆先生说，苏轼心怀坦荡，随遇而安，认为晴固好，雨亦奇，而且异想天开，将晴天比作作淡妆，而雨天则比作浓妆。虽然是以湖比人，实际上是以人比湖，因而成了万口流传的比喻。

3，陈邦炎先生说，晴浓雨淡，晴淡雨浓，两说各有所见，各有所据。但就诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗人诗思偶到的神来之笔，下笔之时，未必拘泥于晴雨浓淡之别。今之赏者，若一定要使浓淡之妆分属晴雨，近于胶柱鼓瑟，反而会有损比喻的完整性和空灵美。

三位先生说法，自然是陈先生最为通达。

四说，苏轼常用美女作比

宋袁文《瓮牖闲评》卷五：苏东坡不甚喜妇人，而诗中每及之，非有他也，以为戏谑耳。其曰：短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎，乃评书之作也；其曰：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，乃咏西湖之作也；其曰：戏作小诗君勿诮，从来佳茗似佳人，乃谢茶之作也。如此数诗，虽与妇人不相涉，而比拟恰好，且其言妙丽新奇，使人赏玩不已，非善谑者能若是乎？

袁文说，苏轼以美女比喻书法，西湖，茶叶，比喻运用得新奇美妙，耐人寻味，纯粹是因为他幽默善谑的原故。

五说，苏轼常用西子比西湖

以西子比喻西湖，苏诗中屡见。可见苏轼对此喻很为得意，一用再用。

《次韵刘景文登介亭》：

西湖真西子，烟树点眉目。

《再次韵德麟》写颍州西湖：

西湖虽小亦西子。

《次韵答马君玉》：

只有西湖似西子，故应转侧为君容。

苏轼此喻，后人也能套用，无力出新。

南宋刘过《沁园春，寄辛承旨弃疾》：

坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。