【原文】
管仲，隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得③道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而④仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而⑤隰朋之智，至其所不知，不难师⑥与老马、老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？（《韩非子·说林上》）
【注释】
①管仲、隰（xí）朋：都是齐桓公的大臣。
②孤竹国：古国名。
③得：找到。
④仞：周制八尺，汉制七尺，合今天约160cm左右。
⑤而：并列连词，和。
⑥师：学习。
【评析】
人是自然之子，但是随着年龄的增长，往往疏离了自然，变得功利和近视。
所有的一切在成年人看来，都是就是这样，不过如此。世界是如此平淡，日复一日，年复一年，毫无新意。
反而是那些孩子，总是用好奇的眼睛打量这个世界，常常会问为什么这样，为什么那样？大人往往感到可笑，或者感到不厌其烦。其实，发现、发明往往就是从这里产生的，人类的童年时代，其实和哲学最为接近，每个孩子都是一个准哲学家。
生活是如此平淡，但平淡的表面下，隐藏着无数不为人所知晓的规律，所以人们常说处处留心皆学问。
丰子恺先生说，这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。自然界的动物、植物他们能生存到今天，自有独特的生存方式和能力。甚至无生命的东西，也是人类学习的老师。
人们就是在不断地认识自然，利用自然，改造自然的过程中，一步步变得强大起来的。老马识途的故事，就是教育人以自然为师，拥有生存的智慧。而从蚁穴下发掘出水，恐怕好多人都不知道。学习本身就是生存的重要内容。
但是，我们也要看到，人往往会高估自己的力量，把自己当成自然的统治者。实际上，人也是自然的一分子。如果一意孤行，不顾自然的承载能力，破坏生物圈的平衡，势必会受到自然的惩罚。这也是保护环境的意义所在。
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