为什么吊唁时二鞠躬不说二鞠躬要说再鞠躬？
因为我们平时在日常生活中听到过的好像不止于“再鞠躬”吧？用“再”和“二”的都有，这就是个语言习惯而已，每个地方和时期都有差别。
要说到来自于结婚时候的“一拜、再拜、三拜”，好像也是说“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”，这些民间的通俗用法之间并没有冲突，而且由于十里不同音，也没有谁去深究。
用“二”用得少的地方大概都是“二”字的发音和“拜”字的发音连起来不好读引起的，正因为“再”和“二”在这种正式的礼仪场合含义完全一样，才会产生只从发音是否通顺来选择使用。
说句实话，我们这边吊唁的时候听着管事喊“再鞠躬”才别扭呢。
“再”到底和“二”有什么区别？“二”就是个数词，代表着次数。而“再”并不仅仅有第二次的意思，更深的的意思是“重复”，以示郑重。
所以为了表示尊重和郑重其事，古人在书信和记录方面都会写上“再拜”：
谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
墨子起,再拜。——《墨子·公输》
再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》
公子再拜。——《史记·魏公子列传》
你硬要说这是第二次拜也说得过去，但是这表示的重点就不仅仅是数词，不是次数了，而是传达出再拜者对受拜者的尊重。
所以，把“再”字用在红白喜事中，不止代表了这是第二次鞠躬，第二次磕头，更重要的是代入了郑重和尊重感。
这就是书面语言中、戏曲剧本中多采用“再”字代表礼仪中的“二”的原因，增加感情附着，让仪式感更加完全。
本来无论吊唁还是成婚，最主要的还是通过仪式感来表达敬意、爱意，所以有些东西约定俗成，大家觉得可以，就用了。并不用多大的道理。
程颐说：“君子处世，事之无害于义者，从俗可也。”
不管你是怎么称呼，用什么字来表达自己的意思，对别人没有损害，那就入乡随俗吧。
书本中，多用“再拜”，世俗中，用“再拜”和“二拜”的都有，这个没有定论，也不用定论。
就看方言怎么喊怎么好听。这种事情，不用动太多脑筋，没意义。
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