三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
出自“论语·子罕”第二十六篇，原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文：孔子说：“一个军队，可以夺去它的主帅，但一个真正的男子汉，他的信仰，是不能通过强迫和威逼利诱的手段，就能改变的。”
一个人的信仰，就是一个人的志向、志气。通过“匹夫不可夺志”，反映出，孔子对于一个人的信仰，有高度重视和理解，甚至，将它与三军之帅相比。孔子认为，对于一个人，他有独立的人格，任何人都无权侵犯。作为个人，应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的信仰。这就是人格精神，也是这句话的中心思想。
信仰在战争年代，我们有无数的革命先烈，为了实现自己的革命理想，践行马列主义的真理，抛头颅，洒热血。江姐就是典型的代表，江姐于1948年6月14日，在重庆的万县被捕，被关押于，重庆的国民政府军统，渣滓洞集中营，江姐在狱中，军统软硬兼施，威逼利诱，丝毫没有改变，江姐的共产主义信仰。最后军统对江姐大刑逼供，江姐虽遭酷刑仍不屈服、拒不交出，军统所要的中共地下党情报。江姐在1949年11月14日，重庆已经被中国人民解放军重重包围之际，被国民政府军统于渣滓洞监狱杀害。
江姐的革命事迹，更好地诠释了信仰和革命理想，充分体现了革命者大无畏气概，展示了革命理想高于天，任何人也改变不了。同时，江姐也维护了自己的人格尊严，她的精神永放光芒。
孔子在两千多年前，就特别重视，人的思想品德教育，他知道人一旦有了信仰，对信仰是不会改变的。
所以，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。这句话体现信仰精神。
首先，从字面意思来看，号令三军的将领可以被替换，但是男子汉的思想与意志是很难改变。
将领自然是威风八面，位极人臣的，能称为将领的人自然也是凤毛麟角，不可多得，但是，军队并非一个人的军队，将领所收到的挑战和制约是从四面八方而来，所以在这样的情况下，将领一个人是杯水车薪的。
但是匹夫之志却不同，毕竟人心隔肚皮，画虎画皮难画骨，知人知面不知心，匹夫之志长存于心，倘若不与外人说，那么旁人便很难知道你的想法，更何谈夺志乎？即便知道，只要矢志不渝，坚定决心，那么旁人也不可改变一个的志向。
至于我的观点嘛，一切都要具体问题具体分析，这句话是孔子为了教化弟子，而先竖立一个难题，就是夺三军之帅，为了凸显男子汉的志向而作出的比较。
少年立志尤为重要，这毕竟是关乎一个人一辈子的事，所以立志，一定要立符合正确价值观的志向，在立志前，一定要先想好是否有利于自己，是否有利于国家。
一旦立志便要千秋不改，勇往直前
这句话出自于孔子《论语》第十二章，意思是：即使一个军队的主帅被夺走了，一个普通人的志向也不能被夺去。这句话经常用于提醒和警示后儿：即使是一个普通人，也一定要有自己的骨气，也一定要有自己的志向。这句话体现的是“贫贱不能移，威武不能屈”的中华儿女名族精神！
早在2500多年前，当西方国家还在遵从神的旨意行事的时候，孔子便已经意识到了普通个人的意志力量。于是写下了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话。
古往今来，在中国历史上，有太多的中华儿女应正了孔子这句话。
正如宋朝末年的文天祥，在被元军俘虏之后，元世祖忽必烈因欣赏他的才能，于是许以宰相之位亲自劝降文天祥。可是文天祥大义凛然，宁死不屈，他在狱中写下“人自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句后，便从容就义。还如著名诗人陶渊明，他有一句千古名言叫做“不为五斗米折腰”，意思是：我不会为了区区县令的五斗薪俸，就去低声下气地讨好别人。后来陶渊明更是辞官归田，过上了那“种豆南山下”的田园生活。
每个人都有每个人的骨气和志向。就像现在的我们一样，虽然很多的人都在为生活所迫，做些无关于自己志向的事情，但是依旧有很多的人，在努力拼搏着，他们坚信，总有一天，他们的志向能够被实现，总有一天，他们能活出内心的自己！
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