为什么扁鹊被移出历史教科书,为什么把扁鹊移出教科书

扁鹊,是个鸟人,历史上扁鹊的画像里,确实是个鸟身人头,在他身上有太多的谜团,在明确的历史记载中,围绕他有太多匪夷所思的事情,用现在的科学,都没有办法解释清楚。

为什么扁鹊被移出历史教科书,为什么把扁鹊移出教科书图1

有很多事情貌似极为荒诞,但用现代科学眼光看,有实现的理论依据,只是,哪怕用现代的手段,扁鹊很多实际操作的案例,都没有任何医生能做到。更不要说在当时医疗条件极为落后的古代。

首先,扁鹊最大的疑问,就是他的年龄问题。

毕竟,如果作为一个真实历史人物的话,年龄可以有点出入,但不能出入太大,尤其是,按照史书记载来看,扁鹊最少活了400岁,哪怕他是神医,这也是绝对不可能做到的事。

这已经超过我们理性的认知。

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扁鹊第一次出场,就是我们曾经在中学课本里学到的那篇《扁鹊见蔡桓公》,而书上明确记载的时间是,公元前695年,

那么,扁鹊后来在史书中一再出现,我们仔细查找资料,发现扁鹊最后一次出场,竟然到了《战国策》中,那里扁鹊又见了秦武公,这个时候的时间是公元前309年,

两次时间跨度是多少,是386年,注意,这个时间并不是扁鹊的生卒时间,这仅仅是他最早和最晚出场的时间,第一次见蔡桓公的年纪不知道,我们采用极为保守的时间30岁计算的话。

哪怕他见了秦武公第二年就仙逝了,那时间也是31年,那么最低限度保守时间估计,扁鹊的年龄最早也是423岁。

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这已经超过人类真实年龄记载的极限了,让这样神话般传说的人物出现在严肃的课本里,本身就是一件极其不严肃的事情。

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也许是想用年龄大,活得久来从侧面证明扁鹊医术高超,养生效果好,但,养身再好,也不能养出不老之身吧,医术再高,也有其他名传千古的神医,他们,活得尽管够久,但,远远没有这么夸张。

神医华佗活了63岁,他这年龄是个意外,在野史三国演义里记载,遇到了曹操这个二货,华佗对曹操的偏头痛,提议剖开脑袋大胆的想法,被曹操误认为居心不良给咔嚓了。

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其实,曹操还是医书读的太少,他要能多读点书,像扁鹊那些匪夷所思的案例多看看,他会觉得华佗剖脑袋的想法,显得那么严谨和科学。

但医圣张仲景可只活了69岁呀,哪怕是李时珍,他也只活了75岁呀,你扁鹊上来就423岁起步,是不是太不考虑其他神医的面子了,是不是你活得久显得你医术有过高明似的。

哪怕我们举出震铄古今的一个医学大咖,孙思邈,据不可靠不严肃记载,他活了整整141岁,这尽管夸张,但,清朝如果不是太挑剔的话,好像也有个人活了143岁,所以,从理论上来说,孙思邈活了141岁,是有理论基础的。

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但,无论从理论上,还是从伦理上,你扁鹊活了423岁,实在没办法解释呀,人的各个身体器官可都是有使用寿命的,你活得够久,可你的心脏活不了这么久,你的骨骼、牙齿、肌肉也不可能持续这么久的,竟然到了4百多岁的年纪,还找来秦武公,秦武公心得有多大,能跟你四百多岁的老人唠嗑。

所以,很多人都一直认为,

扁鹊——不是人。

是代号,甚至,就是名医或是神医的别称,

就好像我们经常说帅哥、美女一样。

因为,从汉代出土的时刻中,我们看到,扁鹊果然不是人,是个——鸟人。古人非常讲究,他的鸟身用的是喜鹊,难道,扁鹊扁鹊的叫,因为他的身体就是喜鹊的身体,可能古人认为,喜鹊是个吉祥的动物,听到叫声就有好事要来到,

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而扁鹊药到病除,祛除疾病,所以,搭配上喜鹊抽象画,应该是合情合理的。

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历史上在早期可能真的有扁鹊这个人物,乐善好施,医者仁心,救活很多人,所以,为了歌颂赞扬他,传颂的时间久了,慢慢就多了神秘色彩,而淡化了他真实个人的形象。

以致于,后来出现神医,为了表示尊重,我们往往称他为扁鹊。

从那以后,扁鹊就是对一个医生最高的赞美,只有医术高超、扶困解厄,救人危难的神医,才能获得这份殊荣。

当然,如果仅仅是年龄有问题,还不足以让教材把他删除,毕竟,庄子逍遥游里的彭祖,他活了八百岁,我们照样宽容的把他放在教材里。

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把扁鹊从书本里删去的最大原因,是扁鹊行医具体操作实例,实在太令人匪夷所思。让人百思不得其解。

《列子·汤问》大家都很熟悉,其中记载了这样一则事例,,鲁公扈、赵齐婴两人生了怪病,别人束手无策,扁鹊看过后,竟然说出了要换掉两人的心脏,换心脏如果是现代的小报说的,我一点也不意外,或者如果是现代人讲的扁鹊神话传说,我一点也不惊讶。

可,这个事情竟然记录在两千年前的《列子·汤问》里,而且是近代医学才出现的器官移植,可扁鹊在两千多年前就提出来过,而且大胆实行,开刀手法更是诡异。

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让两人喝了带有麻醉剂昏迷的酒后,就开始手术操作,帮助他们换掉心脏,完了再喂点药,醒来后两人精神焕发的潇洒挥手告别。这哪怕是现代医学都完全没有办法做到,现在器官移植得在ICU观察一周,然后每天仪器检查不停,查看有无排异反应,每天身体里插满各种管子,随时查看身体数据异常。

而扁鹊昨晚手术后,这两人竟然潇洒挥手自兹去,这,无论用科学还是神学,都没有办法解释清楚。

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如果心脏移植已经让你惊掉下巴,那么起尸还魂,不对,起死回生了解下。绝对再次震碎你的三观。

史记中《扁鹊仓公列传》里写道,扁鹊有一次经过了虢国,遇到了太子死亡半天的事例,当地百姓都在各种法事,希望太子走的顺当安稳些,扁鹊了解缘由,他觉得太子还能再抢救下,

摆脱,死了半天好不好,有点生理常识,太子的死去一定经过很多权威专业医生的集体诊断,大家一定用尽了各种办法都没有办法挽救,他的状态肯定不是濒死的状态,而确实是死了半天的状态。

我们退一万步讲,确实是假死了半天,那么,再抢救回来的意义已经不大,毕竟,半天时间,因为缺氧,造成脑死亡,也就是植物人,而扁鹊不但让太子坐了起来,而且让太子身体恢复如初,如果不是这俩家伙再唱双簧,我就感觉我的九年义务教育深受侮辱,这样怪力乱神事件竟然出现在严肃的历史书里,竟然还能放在教材里,那不但是对历史的不尊重,也是对科学的漠视。

对于古圣先贤,我们可以敬畏,可以赞美,但,不能过度的神话,神话的多了,那就是丑化了,

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如果起死回生让你彻底颠覆九年义务教育的话,那么,当你知道,扁鹊竟然还有透视,他的眼睛就是大型B超级,胸透机、CT机以及核磁共振机的时候,你不是惊讶的要惨叫了。

还是在《扁鹊仓公列传》里,扁鹊吃了某种奇怪的药物后,从此以后,打通任督二脉,看病再也不用望闻问切,而是降维打击,他可以直接透视,器官有没有病变,看的清清楚楚,血液运行有没有心梗血栓之类,看的明明白白,具体骨骼断裂的位置,心慌气短,肺部病变等等更是一眼诊断,这哪是医生,这简直就是人类文明高度凝练的结果,

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关键和一切的一切,竟然都是史记里记载的,司马迁可是狠人呀,遭受宫刑以后,每天晚上能熬夜写作挑灯奋笔疾书,看淡生死看轻荣辱,对待历史态度就是不虚美、不影恶,秉笔直书从来不会写软文的家伙。

说是严格的历史,这不是开玩笑吗?你的生物老师和物理老师,能听任他的好学生在语文课堂上被你一通怪力乱神瞎讲沉沦,他们不跟语文老师拼命才怪。

所以,我们追求真相,更在乎真理,把扁鹊从教材里先拿出再说吧。

也许扁鹊更像是穿越的或者外星人降临

首先,根据各位分析及四川考古挖出的古籍记载,扁鹊行医在前后两百年间。由此推断扁鹊并不是一个人 ,而是一个组织 。

那么这个组织一定是代表医生类的一个救死扶伤的组织。

但是当时每一个小的居住区一定都有医者之类的人存在,就像接生婆,这就像油盐一样,是生存的必需品 。而这些本地的医生为什么不被称为扁鹊呢?

这个扁鹊组织想必一定医术高明,有独到之处。

即使他们都同出一门,同拜一师,那这个师父又是如何精通医术,高出一般医生这么高的水平呢。

也许这个扁鹊组织的头头就是穿越而来的医生,然后以现代医术名扬天下,被记录于史书,然后不想自己的医术绝迹,就在当时收了很多徒弟 ,形成了一个组织,传承200年之久。

后来华佗偶然间学得了扁鹊组织的外科手术,成了中华历史上第一个使用麻醉剂动手术的医生。

,编不下去了,但是感觉可以拍个穿越剧了

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