《红楼梦》中的金陵十二钗又分为正册十二钗，副册十二钗和又副册十二钗，这样的划分主要是根据她们的不同地位和身份所划分的。
金陵十二金钗正册，副册和又副册，是贾宝玉在太虚幻境中”薄命司”看到的，”薄命”即是红颜薄命之意。
正册十二金钗是大观园中的小姐和少妇，副册十二钗既有小姐又有妾和丫鬟，又副册即是各房的大丫鬟们。
十二金钗正册有：薛宝钗，林黛玉，贾元春，贾探春，史湘云，妙玉，贾迎春，贾惜春，王熙凤，巧姐，李纨，秦可卿。
金陵十二钗副册有：香菱，薛宝琴，尤二姐，尤三姐，邢岫烟，李纹，李绮，夏金桂，秋桐，小红，龄官，娇杏。
金陵十二钗又副册有：晴雯，袭人，平儿，鸳鸯，紫鹃，莺儿，玉钏，金钏，彩云，司棋，芳官，麝月。
综上：金陵十二钗正册的小姐，少妇们，还有像平儿这样在副册，又副册的女孩们，几乎也个个都是好样的。
金陵12钗，正册副册又副册，是按照阶级的等级来划分的。
正册12钗，贵族出身，他们分别是，薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。
副册12钗，其中，宝玉只看了一个，那就是香菱，他是由贵族而流向于平民的，阶级地位在下降，与娇杏正相反。
又副册12钗，宝玉看了两个，一个是晴雯，另一个是袭人，都是贾府的丫鬟。
曹雪芹生活在封建时代，他深受儒家思想的影响，虽然在这部小说中，体现了儒释道三种思想，但儒家思想还是占主流的。
比如宝玉进得屋来，坐着的探春、贾环，是要站起来的，而贾迎春就可以不用站起来；而当宝玉听到丫鬟传王夫人的话时，他是要站起来的；元妃省亲贾母、贾政一群人，是要跪下来见元妃的，这些都是封建等级制度发挥的作用，排列各册金钗也不例外。
我们可能认为，林黛玉和贾宝玉是反封建的，追求民主平等，恋爱自由等等，这是不是把我们现代人的思想认识，加在他们的身上了呢？
林黛玉、贾宝玉他们享受着封建等级制度，给他们生活带来的优越感，他们可以不用生产劳动，而且还有丫鬟婆子们伺候，可以在大观园中任性、游玩、写诗，如此，他们为什么就要反对这封建等级制度呢？
曹雪芹，他就是儒家思想环境下成长起来的，写作了《红楼梦》，他不可能使他的小说中的人物，与他的思想背道而驰。
我们说，《红楼梦》这部小说中金钗的划分，是以阶级等级来完成的，这应该说没有，什么疑问的。
[握手]《红楼梦》“金陵十二钗”正册、副册、又副册，是按照大观园里女孩们的身份、地位划分的。
贵族小姐、少奶奶们的名字都在“正册”中，介于小姐和丫鬟间的女孩名字在“副册”中，上等丫鬟的名字在“又副册”中。
大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在“薄命司”中。
“薄命司”，意思是“红颜薄命”。从命名来看，就能推断出这些女子的命运。无论她们地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，都没有好的结局。
贾宝玉在“薄命司”是从“又副册”看起的。每一册都是画着一幅画+几句判词。
例如：宝玉首先打开的是“又副册”厨门，拿出一册来看。
首先看到一幅画：“又非人物，亦无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾”。
画后配有几行字：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”。
从画和诗，我们可以判断是指的“晴雯”。
从贾宝玉看的顺序依次来看：
“又副册”是晴雯—袭人。
“副册”是香菱。
“正册”是林黛玉—薛宝钗—贾元春—贾探春—史湘云—妙玉—贾迎春—贾惜春—王熙凤—巧姐—李纨—秦可卿。
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