这是年少气胜时的杜甫首次科考落榜后所写的诗。
《望岳》（唐）杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云， 决眥入归鸟。
会当凌绝顶 ，一览众山小。
岳：古代对高大之山的尊称。
岱宗：宗，长者。泰山是五岳之首，故称。
齐鲁：春秋时期两个诸侯国名。齐，在泰山之北，鲁，在泰山之南，都在今山东范围内。
决眦：眦，眼眶，睁大眼睛眺望。
公元735年，23岁的杜甫到洛阳考进士，未中。于是，在赵、齐（今河南河北山东一带）等地漫游，便写于此间，这是杜甫现存诗中最早的一首。
这首诗中有不符五律平仄的地方，更接近于古体诗。
岱宗夫如何 ？齐鲁青未了：
首句远望，惊叹泰山，大自然的鬼斧神工。
设问起句，初见泰山，怎么样呢？
李白也写过五言《泰山吟》，起四句是“四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。”由实而虚，想象奇特，声势浩大。
而杜甫是一问一答，怎样？齐鲁青未了，干脆利落，却形象生动，如临其境。
没有泰山如何高、如何大，而以古代齐鲁之地的文化底蕴与绿意无边来衬托泰山整体的气势与外在的形象，它的生机勃发，绿意盎然一直延伸整个齐鲁大地，这是何等的壮观！
“夫”，一个虚字，就将人初见泰山的惊异惊叹表达得很形象，无限拖长音，别有韵味。
“未了”，又是一个拖长音，赞叹得不能停下，发自肺腑。
清代文评家沈德潜《唐诗别裁》评价：“齐鲁青未了”五字，已尽太山。
千百年来，泰山都是如此绿意盎然，生机无限，从未褪败，这是泰山的永恒生命力，顽强而亘古。纵横数千里，绵延不断，是泰山的壮丽雄伟的气势。
造化钟神秀 ，阴阳割昏晓：
这两句近望，钟灵毓秀，天地独钟。
仿佛大自然专门独情于泰山，赋予她灵动秀丽的外表，巍峨博纳的内涵，屹立于这一片神奇的大地，物华天宝，地灵人杰。黄昏时分，泰山壮丽的身姿竟然区分出黄昏天明来。山南向日为明，山北背日为昏，分割晨昏，这是多么神奇的事情。
荡胸生层云 ，决眥入归鸟：
身入云间，一俯一仰皆开阔。
身在山间，细细看来，云在飘逸，层层叠叠，盘绕回旋。倦鸟归巢，暮蔼沉沉。
这一句化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”一句。
陶渊明想做自由洒脱的云，想学归巢的鸟儿隐逸山间。
但杜甫却无隐居之意，而生浩然之气。
睁大眼睛，满眼都是泰山的巍巍之貌，浩荡之气，高大而壮观，连人心中的郁愁都被扫荡一空，顿觉眼界大开，心胸开阔，神清气爽，这是受泰山的恢弘气势而影响。
会当凌绝顶 ，一览众山小：
应当登临绝顶，才能纵览这群山，这是提升整首诗境界与思想的两句。
显示出杜甫高于别人的胸怀与气概。
《孟子 尽心上》有句：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
孔子登临东山时，才觉鲁国太小，登泰山时才觉得天下太小。这是见识多了，人的格局才大，思想才远。
同样，杜甫登临泰山之巅，也生万丈豪情。
只有登临高处，才能见到不一样的风景，世间万千美景尽收眼底。
也只有登临高处，你才知道再多的挫折与磨难都不算什么，仰望时你觉高不可攀，俯瞰时你才发现一切尽在脚下。
有时，陷入低谷，迷茫失落时，不妨登临绝顶，一览众山小时，你才会觉得自己的格局太小，你需要的是高瞻远瞩，迎难而上的勇气与力量。
杜甫在经历考场失意后，仍能激情满满，志向远大，这是年轻时候的杜甫，诗熔铸了诗人不灭的热情与抱负。
杜甫是个完美的理想践行者，就算追梦路上荆棘丛生，他也从来没有放弃，只是这份坚持，更让他感到孤独。
陈子昂《登幽州台歌》也有诗句：
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠 ，独怆然而涕下。”
这也是首登高望远的诗，尤其是“前不见古人 后不见来者”这两句，也有一种俯视一切的傲然气概。
但我们却读出了旷古的忧伤与孤独。
这也是陈子昂初入仕途遭遇小人，理想难酬的情况下所表达的感情，天地悠悠，英雄殁古，谁还能有所作为，只能怆然流泪。
这两人相似的际遇，却是不同的人格特质。杜甫更为积极向上，越挫越勇。
写泰山的诗很多，杜甫这首可称第一。
单就《望岳》而说：岱宗夫如何？齐天青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，決眥入归鸟。会归凌绝顶，一览众山小。
全诗分前后两段，以望字为主，一，二句写远望之色，三，四句写近望之势，五，六句是细望之景，七，八句极望之情。上六句是实叙，下二句是虚摹，层次分明，醒目明白。
此诗以望字统揽全局，而非实登之意。通过对泰山的色彩，气势的绘描，契入了层雲动荡，归鸟入目的眼前动态空间，是自己胸襟更加浩荡开阔，壮志满怀，会当绝顶，大有孔夫子登泰岳而小天下的意思了！
《望岳》为杜甫的早年作品，仄平得当，意韵独到，一气呵成，气势充沛，以蓄诗圣之实，难得佳品，千古绝响！
原创文章，作者：芒小种，如若转载，请注明出处：http://www.fhgg.net/shenghuobaike/75487.html
本文来自投稿，不代表【食趣网】立场，如若转载，请注明出处：http://www.fhgg.net/
