“黑白无常的由来是什么？” 我们在民间有很多的传说，不但包刮神话传说、也包刮无常鬼的传说。 我是在无意之中读到“道德经”的，发现很多传说的名字都和道德经有关系。 如果我说“黑白无常”就和道德经有关系，你能相信吗？ 道德经第二十八章“知其白守其黑为天下式、为天下式，常德不忒、复归于无极”。 现在把这段话中的“白、黑、常、无”拿出来。 首先“常”字的解释在道德经中的原文是“复命曰常”。 “复命”的“复”我的理解是“复盘”，那么“复命”的意思就是“把命当成一盘下完的棋，重新反复研究这盘棋”，这也是“常”字的意思，所以“常”的意思有“研究”的意思。 再说“白”和“黑”，“知其白守其黑”，“白”是能看见的东西，“黑”是看不见的东西。 “知其白守其黑”就是“黑离不开白、白也离不开黑，是同一个东西，但是这个东西中又包含着能看见的（白）和看不见的（黑）这两种不同性质的东西”，需要明白到底什么是“白”什么是“黑”，需要研究“黑”和“白”，即“常黑”“常白”。 “常黑常白”、即研究黑和白到了极点，才能“复归于无、极”，因为“复命曰常”、所以“复”也是“常”、研究“黑白”研究到了极点、“把黑和白归于无”，即使是“无”，也有“白无”和“黑无”之分，用现在的话说就是“阴阳之分” 、阴阳分则死、阴阳合则生，并且“为天下式”。 如果不明白的话，还需要研究白无和黑无，，即常白无、常黑无，几千年流传下来变成了现在广为流传的“白无常、黑无常”。 当然“知其白守其黑为天下式、为天下式、常德不忒、复归于无极”这段话的“其”代表什么，这段话中的“天”到底是什么，“下”到底是什么，每一个字都需要解释，把这句话中的“为、式、归、于”逐字解释的话，这几个字有可能需要引申到“胃、食、贵、馀”等等。 我的解释或者猜测，有可能不靠谱并且是错的，我不说我猜测的正确，但是，比那些鬼怪的评论也许对我自己更实用
鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。”
由此可见，无常可是位地地道道的中国鬼，并非“舶来品”。
无常又分黑无常与白无常。他们的主要职责，就是将阳寿将尽的魂魄，从黄泉路押回酆都城宣判。
民间传说遇黑无常鬼则死，遇白无常鬼则活。《北平风俗类征》曾言，“而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟。”
在《西游记》中也曾出现过黑白无常这一角色形象。
来历：
关于黑白无常的来历，民间故事纷纭。
在清代的小说集《醉茶志怪》里，有“无常二则”，讲的就是勾魂鬼的故事。
其中一则说的是一个大夫，晚上雇了轿子回家，半路“见二大鬼高俱盈丈，一衣白，一衣青，昂然阔步至寺前。门忽豁然自辟，揖让而入，门复自合。”
这两个鬼，就是勾魂的无常鬼，当晚见到他们的人，后来都死了，只有躲在轿子后的一人幸免。
这里取人性命的鬼，名叫无常，一白一青，两鬼一起行动，已经有了黑白无常的雏形。
而后衍生出的黑白无常传说众多。民间曾言：
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
传说谢必安与范必救曾同为衙门捕快，兄弟情深。一日他俩出门办案时，下了瓢泼大雨，范必救回身拿伞，谢必安答应原地不动在桥下等他回来，结果河水涨起，谢必安被淹死了。归来的范必救痛不欲生，满心内疚，也悬梁而终。后阴间被他们的情深所动，让他俩在阴间也继续做着捕快。
而这一角色设定实为后人编造。
无常设定为黑白二色，事实上就反映出了道家的阴阳思想，“无常”的理论基础便是阴阳学说。
黑白无常实际上反映了古代老百姓们对生死的看法，并期冀阴间也有善恶。
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