二十四桥明月夜,玉人何处教吹很箫

  杜牧眼中扬州的明月,不只是诗更是远方朝廷的青睐!

(刚峰扬州散记节选)

  透过历史烟云,来看扬州这座城,在中国浩瀚的文化大观中,有点异类。上有六朝古都金陵,下有吴国首都姑苏城,它既没有江南最美景色的杭州美丽,又没有隔壁雄峙江边镇江的险峻,可为何,唐诗、宋词、元曲、明清小说、近代散文,那么多才子佳人都喜欢在这座城倾诉旷世才情?

  为何,天下文人总喜欢下扬州?扬州,为何让文人墨客们痴迷上千年,而引来无数座城市妒忌?迷团,犹如江南烟雨一样在我心中挥之不去。

  其实,不同的时代,不同的诗人墨客,对扬州有不同的意境!

  跳开怂恿,撇开诱惑,让我们透过春花秋月,掠过长亭短廊,拨开岁月烟花,穿越隋唐、宋明清,来看看那些才高八斗,风流倜傥的文人墨客、帝王将相流传在大运河边、瘦西湖畔的绝美佳句,来剖析他们与扬州的际遇,或许,能寻觅到一些蛛丝马迹!

  如果说诗仙李白送别长他十二岁的忘年交孟浩然前往江陵,拉开了文人里客烟花三月之扬州的轻舞飞扬序幕,那么,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”诗人徐凝,却为我们精心描画了一个月影轻摇,灵动娇俏的扬州城。唐时的扬州,是文人们心中诗画般的故城!

  浙江才子徐凝写此诗时,据说是泊船瓜州。那是,他与另一位才子张祜同为考乡试争解元,让老师白居易很忧闷。张祜也写了一首扬州下辖渡口瓜州的诗,其中两句:“潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州”,很有才气。然而,白居易还是喜欢徐凝忆扬州的诗并力保成解元,却引发了后世的一段讼案。

  平心而论,张祜综合才情胜于徐凝,他应该是“终老扬州”第一诗人。张祜没得到解元,连后人苏东坡当杭州大守时,也站出来为张鸣不平。但白居易扬徐抑张,还是有些道理。晚唐时期的杭州白太守,在经历过许多仕途坎坷后,很是怀念扬州的明月的。张祜诗中的扬州月是斜月,表达的有些灰暗;而徐凝诗中的月,却是皎洁明亮的,很吻合白居易心中的扬州。你看,天下明月的光华有三分,无赖扬州竟然占去了二分。写的多么好呀,借月光寄怀,期待东山再起是唐朝许多诗人的“一笔荡开”的比兴手法之一,扬州的月光最明,功在徐凝。

  于是,扬州的明月便成为文风熏熏的大唐王朝文人墨客们下扬州观花赏月的由头。扬州,亦成为许多怀才不遇才子们心中抒怀咏志的明月之乡。 举目望去,唐朝写扬州月光的诗,我以为写的最好的还是杜牧。杜牧,可谓是扬州知己。一提起晚唐这位著名诗人,就自然会想起他诗下的青楼艳歌和二十四桥的丽人倩影。他的从“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”中的典雅而独具韵味的美色扬州,到“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”的华美斑斓而迷离。杜诗人诗中的扬州不仅是他相恋的女友,而且,更是他磨练意志抒发壮志的最佳栖息地!

  其实,杜牧对扬州的这份感情是世袭的。当年他的祖父杜佑就是淮南节度使驻节扬州。当年,杜佑作为扬州最高行政长官,他培养了一个年轻的诗人名叫刘禹锡。刘同学在扬州与白居易相遇,从而写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗,其中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”成为传世名句。

  当祖父离任扬州三十年后,杜牧跟随老师牛僧孺下了扬州。作为中唐著名的“牛李党争”领袖,失败后的牛先生从中央贬谪扬州并主政,宽宥并姑息手下书记官杜牧,在扬州的风月繁华下的浪漫,才有了小杜同学为纤巧疲软的晚唐诗坛,吹进了一股清新峭健之风。“舞低扬柳楼心月,歌尽桃花扇底风”。小杜诗人心中的扬州,那二十四桥上的明月,已成为一种志向的抒情。从杜牧在扬州曾注释《孙子兵法》与针对危机四伏的晚唐政局写下的《战论》《守论》《原十六卫》等充满刀光剑影的文章,亦可看出,一个壮志难酬的热血青年在苦中作乐中励志,最终当上大守的人生履历。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹很箫图1

【原文】

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

二十四桥明月夜,玉人何处教吹很箫图2

这首诗作者用描写了很多景物,例如绿水青山,草木葱茏 ,二十四桥等等。这是一首调笑诗,前两句是写江南秋景,说明怀念故人的背景,最后两句是借扬州 二十四桥的典故来调侃友人的安逸生活,实际上表达了对友人的怀念。其中“二十四桥明月夜”从诗中看出作者将活动场所集中在小桥明月,实际上是说扬州明月夜,突出扬州的“江南”水乡特点。作者借此表现扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥望。诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽,最重要的目的是表达对友人现处境表示无限欣慰和羡慕。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹很箫图3

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