具有生态意识的艺术作品

目录

一、发现非凡的自己

1、是否被自己的聪明耽误在路上了

2、“唉，伙计，你干的可是伟大的事情啊。”

3、多次惊喜乘法式的叠加，使作品实现了飞跃。

4、整个创作如一个人的诞生一样

5、过去的我和后来的我并不是一个我

6、艺术是对自己的探索，对心灵的探索

7、躯体的人和心灵的人是不同存在

8、人的躯体是外在的心灵

9、人的成长就是人从意识到自己，到意识到要走出自己的过程

10、每次创作都是抵达新的自己，化蛹成蝶的自己，一个从“爬”到“飞”的自己

11、非自己的自己，是自己与别人与人类合一的自己

12、每一天每一秒都是变化的

13、疼就是攀登，越疼越高

14、一个人的成长是非凡的成长

15、现实的自己是否把自己迷惑了

16、自己是自己的宝藏，自己对自己的探索就是对人类探索

17、在编织自己笼子的时候，失去了天空，忘记了天空

18、认识是一个复杂过程

19、人陷入不能认识自己的境地

20、要认识人，一定要有一个人变成两个不同的人

21、以偏概全的自我认识的运行情况和实际结果怎样

22、我和我分开，我看到我之外的我

23、是我们认识的事物本身挡住我们认识自己的通道

25、新我没有死角，全维度视角

26、自己是否是自己的误区

27、为人类的我才会幸福

二、丰富的感受就是丰富的人生

28、丰富的感受就是丰富的人生

30、把自己投进大海，而成为不枯竭的水滴

31、这个欲望，这个私心是可怖的

32、因为一切皆应该美，人的生活才是幸福的

33、艺术创作也是生产思想的过程

34、艺术就是要实现人从小我转化为大我

35、因为了生命性，艺术才有意义

36、人都是心灵的人，都是艺术的人，都是神性的人

37、如果不是非凡之人，怎么能取得非凡成绩呢

38、艺术是人以神性触摸生命之举

39、赏画是借助思想看到自己的思想

40、为观者就是为艺术

41、艺术的标准是观者能否通过艺术发现非凡的自己

42、艺术的伟大在于艺术是美的，恒定不变的万变之变

43、艺术解决的是形而上问题，

44、美是艺术的核心，美了，就是熟了

三、放飞心灵

45、艺术是超越自己

46、没有俗人，只有没有开启神性的人

47、智慧分层级，人所以不同，智慧不同

48、为别人的幸福才是为个人的幸福

49、神是人在物而奔向脱离物

50、艺术是无形存在的存在，无形以变化的形象存在

51、艺术呼唤和聚集意念于美，于善，于真

52、艺术以感知感知感知

53、“请问先生，你是否愿意以无形的方式存在呢”

54、“请问先生，你是否愿意以绘画作品的形式存在”

55、有形印证了无形的存在，这个无形存在也是那么实在

56、人的不同存在验证了心灵的存在也是那么实在… 17

57、艺术之路是精神之路，有形转为无形之路

58、心灵自生，生于生

59、心灵栖居艺术，思想

60、艺术之处诞生自己的心灵，并由此进入灵界

61、人要放飞心灵

62、艺术是慢慢长大的，随着人的长大

63、对于艺术作品来说，只有完美二字

64、人不完美，没有完美之作

65、完美的作品如是

66、艺术乃真理

67、艺术用生命再造生命

68、我即艺术，艺术即我

69、艺术在对话

70、画是思维美丽的图像

71、艺术美是思维复杂运作的结果

72、美是艺术最终的判断，什么是美呢

73、艺术家是攀登者

74、艺术使你坚信自己

75、艺术是无限想象要抵达的地方

一、发现非凡的自己

1、是否被自己的聪明耽误在路上了

无论怎样的思想，怎样的努力，人都要抵达自己。找到自己，认识自己，实现自己。

难道人自己不是自己吗。难道自己没有抵达自己吗，难道自己实现自己了嘛。

这是超出自己的问题，超出自己想象的问题，也就说自己平时不想这些问题，认为自己已经是自己了，就好好享受吧，或者好好受罪吧。

为什么我想这个问题了，我是怎么想到的，想到之后发现了什么，想到之后对自己有什么影响了呢。说实话，没有画拟象油画之前，没有想到过这个问题。好像小鸡破壳之前，并不知道自己要成为小鸡。但是，破壳之旅一直在行动，这个感觉是在我破壳之后才知道。其实，每个人都应该有这感觉的，或因其它的感觉耽误了。这也是我破壳之后，再看别人时的感觉。觉得每个人都是伟大的人，都是如此聪明，却被自己的聪明所耽误在路上了。这使我想起龟兔赛跑。究竟我在拟象油画创作过程中发生了什么，使我认为破壳了，使我想到了关于找到自己，认识自己，实现自己的问题，即自己和自己较上劲儿了呢。

2、“唉，伙计，你干的可是伟大的事情啊。”

在过去几年时间里，没有一天停止过创作，最多时的时候，一天要三次创作，每次都持续几个小时，那时候的工作量，现在想来，已经很难做到了，身体不如过去，但思考力提高很多，现在每天创作时间不如过去多，但创作抵达美的终极效果要比过去好很多，这都是在前面的基础上获得的。现在因为还要写作，思考，从创作实践中提炼思想，升华创作，也没那么多时间画画。觉得时间多么有限和宝贵阿。尤其在发现有伟大的事情需要做的时候。所谓伟大，现在觉得就是人能够为别人，为人类共同的文明，比如艺术做事情的感觉。有时候，看到自己和别人所为不同，看到能为艺术做事情，心甘情愿地做，也就是说把自己奉献给艺术，不由得就会夸奖自己：“唉，伙计，你干的可是伟大的事情啊。”

3、多次惊喜乘法式的叠加，使作品实现了飞跃。

现在说创作的事情。在持续不断创作中我发现了什么呢，发现了一个共同的情况，每一幅作品都是一个惊喜，所谓惊喜，就是自己看着眼前发生的事情，看着出现在眼前的画面，停住了，窒息了一样，象看到了UFO，外星球的情景，更加惊喜的时候，虽然不能相信是自己创作的，但现实状态就是自己创作的，刚刚创作的，就如产妇生了孩子一样，对于产妇来说，虽然知道是自己生的孩子，但是，看到真的自己生的孩子，她也会惊喜地永远留着这个美好的记忆。也如孩子一样，成长之后，你在看孩子和他的妈妈之间的不同，孩子比妈妈都高大，要不是孩子长大过程亲身经历了，人怎么相信妈妈怎么生出这么一个大孩子呢。我的拟象油画作品也是如此。经过四五年的成长之后的样子和刚刚诞生时候的样子完全不同了，是已经成熟的完整的无限的美了。他们是多次惊喜的乘法式的叠加，使作品从量变到质变，实现了飞跃。

4、整个创作如一个人的诞生一样

不仅每一幅作品都是惊喜，在创作每一幅作品的过程中，也是惊喜不断的，当然这个惊喜包括了失败所带来的惊恐，还有创作中因为未知的结果带来的紧张，和突破紧张带来的成功或者挫败，或者持续的挫败，而突然柳暗花明的惊喜，也就是说创作的每一步，整个创作如一个人的诞生一样，诞生之前，诞生中，诞生之后，与一个完整的人的，一个新的完整人的诞生过程一样。

5、过去的我和后来的我并不是一个我

是的，刚刚惊喜，一会儿，或者第二天，或者一个月后，又会变成遗憾，不满，“难道我当时的惊喜是有问题吗，为什么当时惊喜满意，现在不满意了呢。”总是发生这样的情况，所以就会一直思考，原来，这画作本身就是我自己。过去的我和后来的我并不是一个我，后来的我成长了，长高了，而，这个画的我还是一个相对于现在的我矮的我，我变了它没变，那么这个关系就非常好了，我看到了过去的我，过去的我和现在的我同时存在。这是一个不可思议的现象。当然，最不可思议的这是心灵的我，印证了人的心灵的成长，人的认识的成长。也就说，我有两个我，一个心灵的旧我，一个心灵的新我。

6、艺术是对自己的探索，对心灵的探索

为什么我会持续不断地，越来越有劲儿地，越来越上瘾地，痴迷地不能停歇地创作呢，现在想来，是惊喜到我了。就如探险队员对大自然的探险一样，被大自然的精美吸引着不断探索，实际也如科学家对科学的探索。但艺术创作的探索和科学的探索不同，艺术是对自己的探索，对心灵的探索，而科学探索是人对客体的探索。也就是说，画画不是一个简单的画画，而是科学对人心灵的探索。所以我常常看着我的画室的复杂或叫混乱的现场，还有那么多已经完美的和正在完美路上的那些画作，以不同的方式摆放着，或者说他们以不同的方式看着我的时候，我真的觉得我是一个科学家，在通过不同的绘画方式对自己进行着类似解剖或叫整合，或叫发现的探索和尝试。这是人的灵魂的探索室。

7、躯体的人和心灵的人是不同存在

一次一次不同，不断提醒着我，都是我，但是，一次次不同，那么自然是我的不同。我和我不同，都是一个我，怎么我和我不同呢，显然，我不是一个我。当然，这是在灵魂层面上。也就是我的心灵，在我相同的人体，虽然也在变化，但是，这个变化是一个缓慢的过程，而内在的变化却是频繁和复杂而美而惊喜的。这就是我说，躯体的人和心灵的人是不同存在，存在在一个相同的地方。而人的变化、生长，实际就是“这”不同导致的结果。

8、人的躯体是外在的心灵

那么显然，关照身体的健康仅仅是一方面，心灵的健康也是非常重要的一个方面。而且，心灵在内，不容易了解，但裸露在外的躯体的变化，表情，嬉笑怒骂，多情善感，悲喜忧伤都是内在导致人外在言谈举止的变化。人的躯体是外在的心灵。但怎么关照心灵呢。身体可以做手术，心灵怎么做手术呢。所以就会有心灵的问题，心灵的疾病，通过身体来治疗。比如喝酒解愁，冲喜，发泄喊叫一下。但是，为什么喝酒解不了愁，安眠药也难以安眠呢。所以对心灵认识本身就显得十分重要了。

9、人的成长就是人从意识到自己，到意识到要走出自己的过程

何以认识自己的心灵呢。人常说我不知道我是谁，不知道从哪里来，也不知道去哪里，是不是表示了人自己对自己心灵的未知和渴望知道呢。不知道自己怎么就发火了，不知道自己怎么得罪别人了，人逐渐陷入意识到自己对自己的无知和迷失。人的成长就是人从意识到自己，到意识到要走出自己的过程。

10、每次创作都是抵达新的自己，化蛹成蝶的自己，一个从“爬”到“飞”的自己

那么，回到我创作体验上，为什么每天不管寒冷还是酷热，不管累还是病，不管现实种种艰难，还是要如饥似渴地去画呢，因为，每次的创作都是抵达新的自己。

“我也抵达了自己，你看，我昨天赚了十块，今天赚了一百块。”

“这么说，我也抵达了，昨天我又买了一套房，现在我有三套房了。”

“我也抵达了，昨天我吃涮羊肉，今天吃了全羊宴。”

我马上知道每个人都抵达了，都做到自己想做的事情，瓦工把墙垒直了，管工把水管疏通了，小贩把菜卖了，每个人都可以信心百倍地唱着今儿真高兴的歌。这是短线的，还有长线的，比如过去是万元户，经过几年，几十年打拼，现在成百万富翁，千万富翁了。但这和我的拟象油画中抵达自己有什么不同呢。

仔细想来，拟象油画是我心灵的抵达，抵达到新的心灵，如果和瓦工相比呢，就是我如果是一个瓦工，那么，换了新的心灵的我在砌墙，就是一个新的我在获得砌墙的抵达，抵达新的我。不是换汤不换药，而是，换了药的药汤。那么新我砌墙和旧我砌墙有什么不同呢。表面可能有变化，比如瓦工不再砌墙了，成为哲学家了，诗人了，这是完全可能的。如果瓦工砌墙时候，通过砌墙不断领悟人生哲理，抵达于哲学家的自己。那么，是哲学家了就一定抵达新的自己了吗。哲学家是心灵的抵达者，但是，哲学家是否能抵达新的自己呢。这个问题怎么回答，但是我可以肯定地回答哲学家抵达哲学没有问题，是否抵达新的自己，我想不是每个人哲学家都可以抵达新的自己。

如果表面没有变化，还是瓦工呢。此时砌墙和过去砌墙有什么不同呢。砌墙是否能抵达新的自己呢。这个问题实际是新我和旧我的不同到底在哪里。

说到这儿，我想无论是瓦工还是哲学家，还是歌唱家，作家，还是科学家，还是企业家都可以抵达新的自己，成为新的自己，成为耀眼的自己。也可以互相抵达，成为不同的自己，但是，并不会因为职业的变化而成为新的自己。任何一个人都有一条可以抵达新自己的道路，比如我，我通过拟象油画创作和思考抵达了新的自己，所以关键是是否抵达新的自己。这个新的自己和旧的自己不同是一个本质的不同，一个是蛹的自己，一个化蛹成蝶的自己，一个原来“爬”的自己，一个是变成了“飞”的自己。

11、非自己的自己，是自己与别人与人类合一的自己

再一次回到我的创作上来。每一幅画作都是新的自己，都是一个惊喜，都超出我对自己的认识。这就是新我的标志，这个新我不是沿着画家的我的新我，而是我本身的新。我本身怎么新。

我在创作中一个明显的发现是我忘我了。忘我的我在创作，忘我的我不是我，不是我，是谁，是别人，哪个别人，不知道，因此就是泛指人类，即忘我之后我成为人类的人了。

这是新发现，发现了新我。

新我不是一个我认为的我，我过去认为的我，而是一个非我的我，是我和别人和人类合一的我，发现新我就是发现了另一个我，即我是我，这是我过去的我，我过去认为我是我，我不是别人。新我不这么想了，新我认为，我是我，我也是别人，我也是人类。换句话说，我是别人的我，人类的我。我是我和别人合人类三合一的我。我也是天人合一的我。

在新我的观念里，一个瓦工成为哲学家，诗人，作家，老板，甚至科学家，是完全可以理解的，成为伟大的人也是可以理解的，因为，瓦工是瓦工的自己，也是非瓦工的自己，也是人类的自己。

12、每一天每一秒都是变化的

挑战自己对自己认识，既是自己已经知道自己了，已经肯定了的自己。甚至带有否定自己的含义。否定是肯定，肯定是否定。认识是一个过程，不是一个结束，没有结束的认识，这是生态的认识，就如万物没有不生长变化的，所以生长就是变化，所谓每一天每一秒都是变化的每一天每一秒，如果没有变化了，就没有每一天，每一秒了。

13、疼就是攀登，越疼越高

人不愿意变，因为不能保证变更好，很可能会变坏，但是，变是人存在的方式。其实变没有坏，因为变就是生命，不变就坏了。所以接受变，变就是好，变没有坏。不能接受变反而坏了。向着好的方向变，出现的问题都是在变好的路上，问题越大，变的好越大，所以有人说过的一句话很好，只顾攀登莫问高。我说呢，疼就是攀登，越疼越高。

14、一个人的成长是非凡的成长

还会有所变化吗，这个变化能变多久，到什么时候停止呢，也就是说已经有那么多不同的自己，还会有不同的自己吗，还会有惊喜吗，我用我拟象油画创作的实际来说，一定有的，而且，会永远有，这是我目前对这个事情的认识。所以，就如人们常说的，人有无限潜力，因为你打开了一个崭新的自己，随着你自己的扩大，你在扩大，随着你从为自己，到为别人，到为人类，为世界，小的你，就由小逐渐变大，变得无限大了。所以，成长不仅仅是树的纵向的生长，而且，也是全维度的生长。一个人的成长是非凡的成长，一个人的人生是非凡的人生，这个发现了自己的人也就是非凡之人了。

15、现实的自己是否把自己迷惑了

人所以认为认识自己了，抵达自己了，这是一个现实问题，现实中人的存在是具体的，姓名、职业、家庭成员、家庭住址等都十分具体，现实这些十分具体的情况使人对自己有了具体的认识，也通过听、说、看，照镜子等不断确认，而这不断确认伴随人的一生，如此现实地确认，最后确认了吗。显然，这个确认是一个无法确认的确认，尤其在一条线上，直线的确认下去，那不是确认，而是象流星一样地坠落了。存在是现实，还有未知的存在，这个未知的存在，也是存在，人有两个存在。就如鸟有两个翅膀，一个翅膀怎么也无法飞翔。认识自己的自己是一个翅膀，认识自己之外的自己，是另外一个翅膀。

现实的自己是否把自己迷惑了，跳出现实之上看到现实之上的自己

16、自己是自己的宝藏，自己对自己的探索就是对人类探索

认识自己的第一个层面基本上知道自己存在着，而认识第二个层面就是发现自己。要不是从事拟象油画创作，我也不会想到这个问题。或者叫通过自己发现。发现未发现。因为发现了未发现，发现了未发现的自己。

人们常说，有宝藏吗，有奇迹吗，有的，但是，实在难以发现，甚至难到了不相信有宝藏，然后由不相信到了不发现，宝藏就成了神话。人对自己认识也是如此，以为人类以来几万年了，人类以来那么多伟大之人，那么多刻苦之人，各种出色到无人能及的程度，基于对这些人的崇拜之心，而不再相信，自己还会有所作为了。实际上，一切已经归零，一切都是开始。每个人都是一个开始，都是人类的开始，人类总这个人开始，一个新人类，所以充满好奇啊，探索吧，人没有生来无用的人，人不是自己生的，他生之人必有他生之意，未知之意，未知之意在自己身上，自己是自己的宝藏，自己对自己的探索就是人类对自己探索，就是自己对人类的探索，所以一切皆有可能。

17、在编织自己笼子的时候，失去了天空，忘记了天空

有必要再发现自己吗。人做事情已经有自己做事情的规律。做什么，为什么做，怎么做，达到什么目的。现实中做任何事情都要有结果，好结果，起码做事情的人是这么期待的。即都有一个目标，一个利益，然后算计一下付出和得到是否合适，然后决定是否去做。还是私利，还是自己，还是出不了自己。就如鸟自己给自己一个笼子，画地为牢，此刻，你说，还怎么飞翔，在编织自己笼子的时候，失去了天空，忘记了天空。

按照这个规律，把发现自己做为目的，显然没有直接意义。甚至是一个无聊的问题，不会有人想，也不会真的去做。

18、认识是一个复杂过程

把发现生命意义做为目的，好像没有直接意义，实际上，意义之重大超出想象。我发现，我已经有了新的重大发现，而这个新的发现对我们已有的认识有很大帮助。

认识是一个复杂过程，不是简单靠感官或者理智逻辑判断就能解决的。所谓主客是一个认识方法，人认识比如一本书，有人有书，人认识书。那么人是怎么认识书呢，关键是有人还要有书。而这有，是人和书，人在书外，书在人外，和书不是一个东西，由此可知，这是一个相对关系，也就是说，有两个，有人、有书。于是人认识书。不管什么人，什么书，人认识书的关系就是如此，所有的人和书的关系都是如此。不管具体是什么人，具体是什么书，也就是说，人代表着人类这边，书代表万物这边。人和书不是一边。由此问题来了。人怎么认识人，包括人认识人类，人认识人，自己认识自己。就如刚才说的，人都是人类都是一边，不能另一边也是人。所以人陷入不能认识自己的境地。

19、人陷入不能认识自己的境地

人并不那容易知道自己还没有完全认识自己。人能认识一切自己想认识的，怎么就不能认识自己呢。人通过认识一切，而认识自己。即便对自己的认识，也可以通过借助别人，借助如科学、医疗、哲学等来认识自己。实际上，人可以举出足可以相信的例证来证明自已认识了自己。由此可以看出，人陷入自己，并因这种陷入而不能认识自己，不能认识到自己和别人的关系是不仅仅是不同的人，也是相同的人，相同到是一个人。有点聪明反被聪明误的感觉，所以人需要大聪明，即超越自认为的自己。

20、要认识人，一定要有一个人变成两个不同的人

显然，要认识人，一定要有两个人，一个人变成两个人，由此按照相互关系，互为存在的规律才可以认识人。但是人怎么能变成两个人呢。

人认识自己的实际情况是怎样的呢。人又不傻，什么器官都有，而且这些器官就是为了让人能认识人，认识自己的。所以按照这个来认识自己，还是自己认识自己。既是主客体了，还是一个旧的自己旧的认识。但，人并没有发现这个现象，从来没有发现自己还有一个自己，在自己之内，这个新的自己在自己之内，一直处于孕育状态，是否可以诞生呢，常常是一生一世也不能诞生，也有诞生新自己的，但，寥寥无几。从这个新自己的角度出发看旧自己，看旧自己的旧认识于是出现一个怪现象，在认识上发生和认识规律相反，截然不同的认识问题。即，人一直在不能全面认识自己的情况下，认为自己在全面认识自己，而且，也在全面认识别人，全面认识人类。类似瞎子摸象的现象。没有意识到，人还有一次，甚至多次诞生，还有一次或多次脱胎换骨的诞生。以为已经成人了，以为自己就是人了，就是人之杰出之人了。可见这是片面的自我认识。

21、以偏概全的自我认识的运行情况和实际结果怎样

每个人都是十分聪明的人，但是，每个聪明的人在与聪明人交往中，都会有发自内心的深刻感慨，比如知彼难，知己更难，知人知面难知心，人心隔肚皮，人心难辨等，几十年的夫妻说散就散，亲人之间相煎甚急，多年朋友竟然害自己很深，人所笃信的对人的认识常常会发生诸多难以理解，难以接受的情况，实在是给人生蒙上了悲剧色彩，可见，事实证明人对自己的认识还没有解决，还有很多问题，甚至本质的问题，距离人之本质关系还有很大差距，还需要再认识。也由此可以说人的痛苦多数都是来自人不能自知而以为自知所导致的。当然，也有少数得道之人。分析这些得道之人，都有共同点，就是发现了新的自己。

22、我和我分开，我看到我之外的我

所谓和解，是我和我自己和解，和解就是我认识我自己了，不再被我自己迷惑，就如我对一本书的认识一样，不在被一本书迷惑。我认识我自己了。怎么说呢，就是拟象油画创作反复中，我频繁看到我，看到了另外一个我。我和我分开，我看到我之外的我。所以我能认识我。像前面提到过的，每个人都会通过事情认识自己，所有工作都是如此，生活也是如此，有了孩子就知道自己做爸爸了。但所有这些都不是人直接对自己的认识，都是间接认识，都是隔靴搔痒，还是没有认识。为什么人们尝试种种不同，也都是试图更多地认识自己，而这认识好似自己主动的认识，实际上，被动的，是被事物吸引的认识，是对事物的认识，认识在事物这里止步，在不同的，甚至可以企及的所有事物那里止步了，成为不认识的认识，被认识带走了，丢了自己。

23、是我们认识的事物本身挡住我们认识自己的通道

实际上说，认识的问题，是心灵的问题，不是具体事物的问题，从具体事物到自己还有距离，还有巨大鸿沟，还要质的飞跃。是我们认识的事物本身挡住我们认识自己的通道。

那么显然，这个无障碍认识自己心灵的通道，是我在艺术中，在拟象油画创作中找到的。

可喜的是，我认识了自己之后，这个新的我已经不是旧的我，是一个被自己认识的自己了。这个新我和没有新的别人之间就成了一个相对关系，一个不同的人和人，于是，对别人，事物，对世界，就有了新的认识。新的认识来源于新的我。

25、新我没有死角，全维度视角

新的认识是什么意思呢，就我是我的认识，认识我，新我是认识本身，认识一切。新我没有死角，全维度视觉。

26、自己是否是自己的误区

关键在自己，这个自己如果是自己，就会迷失，如果这个自己是非自己，和别人，和社会，和人类联系在一起，自己是为别人，为社会，为人类的自己，这个自己才是真正的自己。实际上，自己是自己，是个误区。好像自己是自己，感觉自己是自己，但，自己怎么能是自己呢，哪个自己是凭空而来的，哪个自己又能独立存在呢。人是人中人，从人中来，来到了人中，从小人中来到人类中，不是自己中的自己，而是别人中的自己，人类中自己。所以找不到自己，发现不了自己不行，虽然你能在人中看到自己，也能想象到自己在人中的状态，但，如果不能看到自己是人中之人，在人中，不是在个别人中，不是躯体在人中，而是自己的灵魂溶于人类之中，具体是，别人都是别人，别人不是你，你不是别人，你是你自己，就是说，你与和你一样的别人都没有在人中，都没有把自己变成不是自己的人，而在自己中有益于人的存在，那么，你这人就是一个脱离人的人，实际上成为孤立的人，一个对人无益的人，而人的存在价值又恰恰不在于自己多么幸福上，在于自己使别人多幸福上，就如在镜子中看到自己，没有镜子看不到自己一样。

27、为人类的我才会幸福

认识真实自己之后，怎么实现，实现什么，也就清楚了。“哦，原来我不是我，我是人的我，人不是都是我一个人，人，然后我。人和我一体。我要把人当作我，我才存在，才幸福，人不幸福，我哪儿来的幸福，我是人，然后我才幸福，我是人，即我是别人，我是人类，而我是别人，我是人类的意思是什么呢，是我为别人，我为人类，即我为人，我为别人即我为我，我为人类即我为我，我为人，即我为人。为人的才是为我，为人幸福，我才会幸福，人幸福就是我的幸福”。

二、丰富的感受就是丰富的人生

28、丰富的感受就是丰富的人生

无论要怎么，无论要实现什么，实际上就是过日子，就是生命感受。所以丰富的感受就是丰富的人生。所有的感受都是变化不定的，在变化不定中度过一生，如果没有变化了，生命实际上已经停步。什么是变化，重复不是变化，模仿不是变化，从为自己到为人类是变化，从为自己到为别人是变化，从为人类到为自己，从为别人到为自己，实际上成为了天人合一的人。

29、欲望为什么害人，因为欲望是为个人的

但是，艺术不是围绕个人幸福的，也没有个人的艺术，即没有为个人的艺术，也没有为个人的个人，艺术是使人走出自己的方法，是使自己走向幸福的方法。从艺术人走向人类，走向人类的幸福，从而现实个人价值，实现个人幸福。人有幸福吗，有的，但是个人的幸福是建立在非个人基础上的，单纯为个人是没有幸福的，自私时没有幸福。欲望为什么害人，因为欲望是为个人的。

30、把自己投进大海，而成为不枯竭的水滴

站在个人角度看生活，看生命，看幸福，因为了个人欲望的不满足性，自己永远不会对自己满足，就会只顾自己向前奔，不会抬头，抬头也看不见天。实际上自己在自己黑暗中，在自己的阴影中，在自己对自己压迫和指使中，在自以为幸福中，成为一个人的世界，一个脱离世界的世界。所谓不脱离是把自己给这个世界，而不是把自己从这个世界拿走。当你不断从这个世界索取的时候，你也不断脱离这个世界。当你不断把自己奉献给这个世界的时候，是你不断走进世界。水滴离不开大海，水滴并不存在，因为他不是一个短暂的存在。但是，水滴成为大海，就是把自己投进大海，而成为不枯竭的水滴。

31、这个欲望，这个私心是可怖的

这个欲望，这个私心是可怖的。欲望会使自己总是不满自己的生活，自己的生命，自己的幸福，由此也不满别人的生活，别人的生命，别人的幸福。因为不满而不满，也导致别人对自己的不满，于是，如此之人的实际生活，生命，就会充满不良的变数，人生苦海之说就会发生在自己和自己关系，甚至非关系人之间，在此基础上，好像痛苦，悲伤，挣扎，血腥，暴力，丑，变态，撕裂，碎片，怪诞，呐喊，惊悚，压抑，自虐，呆傻，木纳，绝望，是生活真实的样子，如此陷入相同状态的人都会认可苦海人生，相互做了证明，好像有共鸣，好想是正确。却是掉入自己和别人共同挖的井里。

32、因为一切皆应该美，人的生活才是幸福的

个人如此，而艺术不是个人，不是为个人的个人的艺术，是为人类的艺术。是站在生活之上，超越个人生活的，且站在人类历史长河看待人类的。就如从天空看，一切皆美，一切皆应该美。因为这个一切皆美应该美，人的生活才是幸福的，生命才是有价值的，如果盯着一个人看，为了一个人呢，是没有幸福而言的，个人是整个人生命的一部分，无法单独拿出自己，让整个世界为一个人服务，满足一个人。人的真实处境是水滴，不是大海，水滴无法单独存在，不能拿水滴和大海交换。

33、艺术创作也是生产思想的过程

艺术是什么，绘画艺术，拟象油画对我来说，是一种开放的，辽阔的，无限的美，虽然也是变化不定的，千变万化的，但是，在美之间变化，在幸福之间，虽然创作过程艰难，作品生长期漫长，但，这都不是什么，反而成为好的事情伴随着我。而且，就是在这个艰难和漫长的过程中，生成了很多思想，而这思想，这认识，又是如此使我享用。艺术创作的美，是思想成长的花朵。

34、艺术就是要实现人从小我转化为大我

有必要去证明生活的艰难，生命的绝望，人生的挣扎吗，有必要把自己的希望和绝望，自己的痛苦和挣扎，自己的不满，用来证明自己严肃、努力吗。

无法证明，艺术之路就没有这些痛苦，因为艺术家应该已经把自己转换为人类了，自己哪儿来的痛苦感呢。所以专注于开花，开花结果是生命的意义，该开花则开花，该结果则结果。

艺术就是要实现人从小我转化为大我，所有的丑，悲伤，痛苦，艰难，血腥，挣扎，丑，恐怖，都来自小我对生命的不满和愤恨，而这不满和愤恨都是个人欲望不能完全实现带来的情绪。改变它们，跨越它们，克服它们才是正道。

为了人类的人的所有人生经历都是幸福的。把幸福给了人类，而放弃自己的个人的欲望，就是在享受人类的幸福了。

35、因为了生命性，艺术才有意义

有活的艺术，也有死的艺术。如果艺术是活的，就能与人同呼吸，能滋养生命，给生命能量。如果艺术是死的呢，可想而知。什么是活的艺术呢，变化的艺术，只有在变化中才会形成生命。但是，生命也有三种情况：向死的、向活的、向永恒的。有的时候活着就是死了，有的时候死了还活着。生命的标志不仅是喘气和吃东西，还有存在的生命价值。生态的生命是向活的生命，越活越健康，越活越幸福，由此生命产生的艺术，是生态艺术，继而由生态艺术导引着生命向着生态生命。因为生命性，艺术才有意义。艺术是为生命的艺术。

36、人都是心灵的人，都是艺术的人，都是神性的人

艺术是生命的生命，是生命的心灵。对人来说，生命重要，对生命来说，心灵重要，对心灵来说，艺术重要。没有心灵就没有生命，没有艺术就没有心灵。人都是心灵的人，所以都是艺术的人，都是神性的人，不同的是开启或未开启，以及神性程度不同。

37、如果不是非凡之人，怎么能取得非凡成绩呢

问题是多数人不认为自己是非凡的，虽然内心有时候认为自己是非凡的，但拿不出非凡的证据，身边全是平凡的证据。当然也会相信有非凡之人，然而，只能敬仰，不知道非凡之人是怎么做到非凡的。实际上，非凡还是平凡是每个人都纠结的问题，不置可否。但又都知道理论上，想象下是可信的，只是实际上，实践上还不能得到支持。又都愿意取得非凡成绩，可，如果不是非凡之人，怎么能取得非凡成绩呢。

认识自己是一个关键的坎。坎在哪里呢。在自己认为自己，已经认识自己了。自己认识自己是可信的，从哪里还能再认识自己。认识自己没有了渠道，原有渠道不能认识新的自己。跳不出自己，自己深陷自己。

38、艺术是人以神性触摸生命之举

不走进艺术难以全维度完整认识自己，仅靠手不能摸清楚大象之象。艺术是人精神和思想的显现方式，触及或显现到人认识的最高阶段。艺术是人以神性触摸生命之举。

39、赏画是借助思想看到自己的思想

人以不同的方式显现艺术精神，即自己的新思想，新思想具有艺术性。观赏艺术如创造艺术一样在接受同时也在显现。赏画是借助思想看到自己的思想，看到思想是深度认识自己

40、为观者就是为艺术

艺术家借住自己造艺术之镜，为了使观赏者看到自己的思想，精神，艺术的思想，艺术的精神，而且，艺术是为观者创造的艺术，为观者就是为艺术，也是为艺术家，人借助艺术，或者说走艺术之路，获得艺术的拯救。

41、艺术的标准是观者能否通过艺术发现非凡的自己

艺术创造的是观者通过观可以得到艺术精神和艺术思想，使观者借助精神看到自己的精神，借助思想看到自己的思想。艺术的标准是艺术为观者是否带来了价值，使观者是否受益，使观者是否能够发现非凡的自己。

42、艺术的伟大在于艺术是美的，恒定不变的万变之变

艺术的伟大在于艺术是美的，恒定不变的万变之变。是美的变，善的变，真的变，是变美，是变善，变真。他的美，他的善，他的真，他的一切都滋养和支撑人的心灵，就如身体给生命支撑。

43、艺术解决的是形而上问题，

艺术在艺术之外，艺术是思想的问题，是认识问题，认识正确了，思想进步了，艺术就进步了。反之，艺术进步了，人的认识，思、情，精神也就进步了。艺术是艺术，艺术也是思想，是思想、精神、观念的艺术化形式，看艺术看的是思想，精神，观念，获得的是心灵的提升，是心灵的营养，没有思想，没有精神，没有正确观念，就没有美的艺术。

44、美是艺术的核心，美了，就是熟了

美是艺术的核心，是艺术是否正确，是否能营养人的标准。美了，就是熟了，就可以吃了，不美还不熟，还不能吃。

三、放飞心灵

45、艺术是超越自己

艺术是超越自己，超越自己的思想，超越自己的精神，是自己的思想和精神的开放的花朵，也是身体获得生命的幸福歌唱。

人都有可以超越自己的能力。超人性就是超越内意识，自认为，间接认识，超越一切已经意识的意识，一切已经认为的认为，不是我认为的，也不是他认为，超我们认为的认为，超过我，超过我们，是那些我们还没有的认为，超前认为，新发现。是明天不是今天也不是昨天，不是已经确定的，是没有确定的，是从未来拿来的。

46、没有俗人，只有没有开启神性的人

人是艺术的人，是神的人，不是俗人，没有俗人，没有动物的人，没有属狗的人，属马的人，属牛的人，属猴的人，和猩猩没有关系，所以有属相之说，爱护动物之意。如果有进化，所指是开启。所谓开启，前提是已经有。

47、智慧分层级，人所以不同，智慧不同

念为智慧，智慧分层级，人所以不同，智慧不同。所以智慧不同，所思不同，在不同层级思考，思考不同层级问题。

人不能局限于形式，表面，感官所得。表面看，人有多种，多样，多态，老板，员工，管理者，投资者，老师，学生，业务员，服务员，作家，诗人，画家，瓦工，科学家，翻译家，音乐家，父亲，母亲，儿子，男人，女人，成功，失败，悲伤，绝望，幸福，快乐，如此都是浅表所得，也即是自认为，自限定，他认为，他限定，都是对人，对自己的瞎子摸象，所得都是局部自己，至于完整人的概念，就是以上全部所指加起来，乘起来，也未必能够所及人之完整完美所指，比如天人合一之人，比如多星球之人是也。

48、为别人的幸福才是为个人的幸福

神不会把自己当人，当一个具体的个人，一个私利的个人，一个只为自己的个人，所以神是真人，真人不是指个人，指的是人类，人类性，神性即人类性，人类共性。实际上，人是人类，没有个人的人，虽然表面上草树各自生长，却都在大地上，都是大地的这个那个。人都是人的这个人那个人。所以没有个人的幸福，个人的幸福是人的幸福，因此，为人的幸福才是个人的幸福。所以追了自己半天，追不到，只是影子，不能做实了，而只有追逐人类的幸福，才能实现自己的幸福。为彼的幸福是为自己的幸福。所以说，生命不是简单的存在，想简单就会浪费生命。

49、神是人在物而奔向脱离物

将自己视为生命存在的方式，视为水，而不是水滴，便是不会干涸的大海，将自己视为大地，不是一粒尘土，就会是辽阔的大地，万物生的大地，将自己视为天空，不是一口气，就会是空气本身，不会呼吸困难。

人会把自己当神吗，很少这样的人。神是什么，神是精神，是心灵，是心灵，是思维，是观念，是境界。可见，神是人在物而奔向脱离物，在物之上。脱离物欲，对于实体存在的人来说，通常的认识，这么做不现实，不享受的，只能说，令人敬仰，而敬而远之，但反而成就神存在的光辉性。道，仁，爱，都是无形存在的存在，都是人之神作，令人无限敬仰。此无形存在为存在，不同于有限的实体的存在，不受地域限制，不受任何限制，是永恒的存在。

50、艺术是无形存在的存在，无形以变化的形象存在

艺术是无形存在的存在。那么，这幅画，是无形存在的存在吗。无形怎么以无形的形式存在呢。无形是什么意思。大象无形，不是没有大象，不是看不见大象，而是大象无定形，是变化着形的象。那么这幅画是变化的形象吗，所画流动的河，摇曳的柳枝，是变化的形象吗，河还是河，柳枝还是柳枝。

51、艺术呼唤和聚集意念于美，于善，于真

意念发自内心到处飘扬，人不见动，亦发生无数意念之“战争”。神不受时间空间限制，意念就是时间空间本身。走神瞬间，完成银河之旅，一切生命的神在一起，所谓召唤，呼应，相应，团结，信仰，皆为内在之人，人之精神紧密性或共存一起的印证。艺术呼唤和聚集意念于美，于善，于真。使内在之人更加以和谐幸福的方式存在。

52、艺术以感知感知感知

所谓信则有，感知则感知到，有感知就是感知到，感知到了，就知道人有旦夕祸福，天有不测风云，就会视眼前所发生之事，不是简单之事，自己未来也不是简单之事，就会意念搜索，如雷达寻找，就会躲开风雨，逃离灾难，灾难来时也能泰然处之。不信则无，关了灯什么都没有吗，而是有惊人之事发生。

53、“请问先生，你是否愿意以无形的方式存在呢”

生命是有限的，因为生命存在于身体。这还没有完。还有心灵存在于生命。这个心灵的存在方式是生命所生，脱离生命，就如所生的孩子，在母体之外。因此，就有了有限的生命，还有了无限的心灵。那么，无限的心灵是否能承载，包含着无限的生命呢，使生命成为无限呢。那就要看，生命的存在方式是不是可以以无形的方式存在了。或者说，无形是不是生命的存在方式。或者说，人们是否能够接受和认可这个无形的存在方式。

“请问先生，你是否愿意以无形的方式存在呢”

由此，人的问题不是生还是死，是一个值得研究的问题，而成了，以无形还是有形的方式活着是一个值得研究的问题。

54、“请问先生，你是否愿意以绘画作品的形式存在”

说到艺术，比如绘画艺术，“请问先生，你是否愿意以绘画作品的形式存在，还是以实体的艺术家的形式存在呢？”

“事实上，我正在实现着以绘画的方式存在。”

能感觉到，艺术是一个出路，是一个早晚会没法活下来的人的一个出路。我又想起，别人呢，收藏家是否也能如画家一样，存在于绘画的存在呢。作品是一个存在，那么拥有作品也是一个存在。就如山是一种存在，而拥有山的大地还能不是一个存在吗。

55、有形印证了无形的存在，这个无形存在也是那么实在

什么是无形，风是无形吗，是的，但是，可以推开有形的大门，也因为有风而有了大门，还有窗户。有形印证了无形的存在，这个无形存在的存在也是那么的实在。

56、人的不同存在验证了心灵的存在也是那么实在

心灵是另一种无形。心灵是否存在呢。这个更好印证，人的身体被自己的心灵左右，成为各种不同的人。人的不同是心灵的不同，身体是相同的，大眼还是小眼，高还是低，瘦还是胖，完全可以忽略不计。因此，人的不同存在验证了心灵的存在是那么实在。

57、艺术之路是精神之路，有形转为无形之路

艺术之路是精神之路，是心灵之路，是生命之路，是永恒之路，因为通向神之生命，生命之神，通向生命之生命，另一个生命，通行幸福之幸福，另一个幸福。

这是由有形转为无形之路，不管是是否存在，但是，有人在走，不止一个人。

转成了，走到哪儿了，不知道，但是，可以看到所走之路，留下了沿途的风光。每一幅画都是一个身影，一个真实的身影，一个可以还原人的身影，虽然这个人也是一个影，但是，比没有影的人来说，已经很不错了。人怎么能奢望不能奢望的呢，化蛹为蝶之后，还指望蛹依然在。

58、心灵自生，生于生

人生于生命，人之灵生于生命之命。人从母体而生，何以诞生心灵，心灵怎么生，心灵自生，生于生，生于自己。一生为了诞生完美的心灵，当心灵完美之时，也是心灵诞生之时，也是化蛹为蝶之时。

59、心灵栖居艺术，思想

自己的心灵自己安排，那么，心灵何以立足，栖居何处，栖居于身体吗，栖居于身体必会于身体一同消失。栖居艺术、思想，栖居无形，可以吗，可以的，因为心灵是无形之形。

60、艺术之处诞生自己的心灵，并由此进入灵界

把心灵交付到谁的手里，托付给谁，就如种子多付给大地，大地多付给苍穹，苍穹托付给无限。托付给艺术，艺术乃艺术家创造的心灵世界，就如神之大自然一样，人生于大地，栖息于大地，绘画如心灵大自然，人之心灵生于此，并由此，进入意念的，心灵的，神的境界，由艺术之处诞生自己的心灵。并由此进入灵界，即自己的意念世界。

61、人要放飞心灵

对于人来手，只有一次机会，要么死于死，要么死之前，放飞自己灵魂。灵魂是人之神命，是一次重生，一次脱离死的永恒生的机会。可能吗，想到什么就有什么，因为想本身就是有，就是神有。

人很累，主要是心累。为什么心累，担心很累。梦想很累。心里有事怎么放飞。心所想，所要减少，再减少，把唯一所要变成给予。如老黄牛，吃的草，出的是奶。如此，黄牛还很结实。

62、艺术是慢慢长大的，随着人的长大

艺术是慢慢长大的，随着人的长大。一日三思，三省，三悟，日日，月月，年年修正，充满着生长的足迹，成长的年轮。慢慢不是等待，而是积极生长。不是拔苗助长，而是按照伟大目标成长。所以没有经历过风雨，不可能出彩虹。

艺术是老人，老树，老石，老河，老山，需要积淀，所谓“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”所以艺术是日子，是经历，是学问，不是技巧也不是杂技。

63、对于艺术作品来说，只有完美二字

对于每一幅艺术作品来说没有下一个，没有过程，没有尝试，都是要入心灵的，都是要成为心灵食粮的，所以都应该像完美成熟的苹果一样，都应该是绽放的花朵。绘画作品不是系列剧，也不是连续剧，每一幅作品都应该是完美之作，就如诞生的孩子，每一个孩子都是一个完美的人。不可能诞生出没有诞生完的孩子。所以对于艺术品来说，完美了才是诞生，诞生完美才是艺术品。艺术家，作品，观者，一个也不能少；道德、智慧、真理，一个也不能少；人、自然、人类，一个也不能少。

64、人不完美，没有完美之作

艺术是完美人之作，不完美之人驾驭不了艺术，不完整的作品害人害己，不完美的创作之路潜伏着各种危机。知道这一点很重要，就会朝着完美前进，而不是以为完美了，却是拿着喷上香水塑料花到处招摇。故“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”

65、完美的作品如是

完整的作品饱满而精巧、厚实而聪颖、结实而柔美、有力而内敛、朴实而华贵、高尚而谦虚、坚韧顽强而不固执、含蓄而不晦涩、美丽而不造作、大而不空、小能见大、和谐而迟缓、动而有静、静而有动、妩媚而不腻、张扬而可控、理性而自然、粗中见精细、见惊喜、细中见宏大，见志向、无意识而意识，大智而智，完美之美。

全形式，全内容，全视野，全维度，如大地万物之美，如天空之遥望之美，如大海深邃之美。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。时间中变幻，空间中转化，是时间与空间的交叠互生。明亮光线下见明亮所见，暗淡光线下见神秘之光。

完美艺术作品启智、启心、启能。它唤智、唤勇、唤情、唤爱、唤善、唤真。它随着人生长而生长，随着人喜而喜，随着人智而智。它生命力超强，不畏风暴，不畏艰险，不怕挑战，是心灵忠诚的陪伴，是生活的良师益友，是生命的护卫，是生命的信仰，是生命的图腾，是生命的脊梁，是生命的担当。

66、艺术乃真理

艺术乃真理。合情、合理、合逻辑，合天、合地、合人，合万物之道，之律。不可欺，不可骗，不可昏，不可利用，不可斜视，不可妄想，不可乱性，不可乱心，不可疯，不可狂，不可变态，不可施虐，不可诡辩，不可蔑视。

给人感觉是，一看，比如画作，就是真理的存在。就如太阳，一看就是光芒万丈。所以努力吧。

67、艺术用生命再造生命

艺术用生命再造生命，是身体再造心灵世界，是心灵的花园。如果你还有痛苦，找找艺术，如果你看不到心灵无限美丽的世界，即没找到真艺术。艺术是没有痛的，有痛，说明艺术还不完美，也即，人还不完美。通过艺术知道人。也通过人知道艺术。

68、我即艺术，艺术即我

我即艺术，艺术即我。我创造了我的艺术，我的艺术创造了我。我和我和解，我和人类和解，我和自然和解。凡是不和解，没有和解，说明还需要艺术的锤炼。为什么非要艺术来验证和锤炼呢。艺术是镜子，使人看到自己。艺术是高峰，使人知道自己还需要攀登。

69、艺术在对话

艺术能自己说出它的美丽、智慧、善良、力量、热情和担当。它能看懂看它的人，它能声情并茂，有理有据，条理分明，娓娓道来，和观者深度交流。它也有故事，有丰富的人生经历。你遇到过的事情，它都遇到过，你没听说的，它都听说过，你不知道的它都知道，它了解你，帮助你。

70、画是思维美丽的图像

艺术是思维的花朵，绘画艺术之思维是变化的思维，变化思维形成变化的象，变化的象是无形之象、无象之象。无象无形之精神象，心灵象，何以存在，存在于无形的思维，通过思维形成，通过艺术落地，艺术的形象就是思维落地的结果，是思维的可视图像。

71、艺术美是思维复杂运作的结果

思维不是空网，思维是多维度之万物本质的联系，由艺术思维可达人心灵任何一个地方。

艺术美是思维美，思维编织着真，编织着善，编织着美。

72、美是艺术最终的判断，什么是美呢

艺术是美的，由内而外，表里如一，是经历了痛苦的人从痛苦中悟到的真理之美，是大痛苦、多痛苦的痛产生的大美多美之综合。有多大、多多的痛，就有多大、多多的美。美是艺术最终的判断。

73、艺术家是攀登者

艺术家知道生活艰辛，更知道艰辛的生活是生命的高歌。虽然经历过不堪回首的艰辛，也知道明天还有更大的风暴，但他像一个伟大歌者，诗人，哲人一样，在自己的上方以艰辛幻化出一个无限美丽的思想。

74、艺术使你坚信自己

艺术使你坚信自己。因为它是万变而生长，且是可信赖的永恒之美。如果你有什么动摇的，如果你有什么过不去的，想不开的，忧心忡忡的，如果害怕死，害怕苦难，害怕失去，那么所有的不幸，所有的害怕在艺术这里不堪一击，灰飞烟灭。它是你坚强的后盾，铜墙铁壁，坚不可摧的堡垒，它以绝对的美，给你战胜一切的勇气，保护着你的心还有你的身。

75、艺术是无限想象要抵达的地方

艺术之美是变化之美，变化是无限的，变化就是生，不断衍生美，带着人向往幸福的心灵，进入无限美的时空，从观看角度说，艺术作品越看越美丽，越看越喜欢，越看越会发现越多的神秘、美丽和惊喜。

艺术是无限想象，超越艺术家的想象，是无限想象要抵达的地方。无限的美，智慧，力量，无限的思想，无限的创造，无限的时空。