从表面上看黑色是比较隐蔽且耐脏的颜色，选择黑色作为军旗也在情理之中。但是秦朝军旗选择黑色的真正原因是黑色是秦朝的国色。秦朝“尚黑”，上至贵族下至百姓，都比较喜欢黑色。在《汉书·律历志》中曾这样记载：今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。意思是秦文公曾经出去打猎，捕获了一条黑色的龙，黑龙是五行之中水德的象征，从此，秦朝统治者及秦国上下都崇尚水德，崇尚五行中代表水德的黑色。秦灭六国统一天下后，也将黑色定位国色。所以，在影视剧中，我们看到的上至秦王、朝廷大臣下至士兵走卒都穿着清一色的黑色衣服，连装修也不像其他国家的金碧辉煌。这里补充一点小知识，五行、五德是战国时期齐国阴阳学家邹衍的学术观点，内容的核心是金木水火土分别对应着五德，五德的周而复始循环往复可以解释王朝的兴衰。在《史记·封禅书》这样记载：秦始皇既并天下而帝，或曰：‘黄帝得土德，黄龙地螾见。夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。后世的学者通过研究认为汉朝是土德，崇拜水德的秦朝，仅仅经过二世就被汉取代，土克水。
黄帝时代（土）——夏朝（木）——商朝（金）——周朝（火）——秦朝（水）——汉朝（土）。从五行相克的思想来看，早期的朝代确实经历了一个五行的周期。黄帝是华夏文明的开创者，汉代属土，则又是一个强盛时代。汉朝存在的时间很长，五行五德之说没有再延续下去，但是代表着土德的黄色延续了下来，之后黄色成了皇权的象征。
因为秦人尚黑。
春秋战国时期有个著名的“五德始终”理论，是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。按照这个理论，每个接受天命的朝代都有一个“五德”，比如商朝是“金德”、周朝是“火德”，秦朝是“水德”，王莽的新朝是“土德”等等。五行对五色的理论中，金对白、木对青、水对黑、火对红、土对黄。
就是这个五行生克、循环不息的东西
秦始皇立国前，战国各国就已经以国家的名义接受了这种理念；秦始皇立国后，更将其作为宣示自己的正统性的一个重要手段。
《史记·秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。”《汉书·郊祀志上》：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”
因为秦朝自认为取代周朝的火德后是水德，所以一切都以“水德”为主，旗帜服饰尚黑、而在礼制上有很多改动以适应水德。
五德始终的影响很大，一直延续到唐宋，之后就渐渐不再是主流观点了。
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