读《三国演义》还是小时候的事。近日断断续续地看了一些同名电视剧的片段,产生了一些胡思乱想：
那是一个英雄辈出的时代么?什么英雄?争权夺利,好勇斗狠,尔虞我诈,就是英雄么?刮骨疗毒,拔矢啖睛,一不怕疼二不怕死就是英雄么?这疼与死又所为何来呢?他们关心的惟一热点无非是争夺权力,特别是争夺那惟一的一把龙椅罢了。为了争龙椅，不惜杀人如麻,血流成河,不惜决堤放水,乘风放火,不惜生灵涂炭,啼饥号寒……这么多英雄怎么没有一个人替老百姓说一句话呢?
刘备火烧新野,带了一些老百姓避难樊城,就大仁大义到了近乎迂腐的程度了。可如果他不搞什么火攻,老百姓又哪里有这种流离失所星夜逃亡之苦?
个别地看,英雄事迹不无感人之处,例如击鼓骂曹,例如孤胆英雄赵子龙长坂坡救主子的儿子;但综观全局和历史,这样的乱世英雄愈多,老百姓就愈没有好日子过,生产力就愈不发展,社会就愈不进步。中国已经吃够了这种争王位的英雄们的亏！
也许,对于“三国”时期的英雄们来说,老百姓是太没有意义了。三国时期的英雄们,其实是拿老百姓当垫脚石当工具当牺牲品的英雄。这样的英雄今天难道还算英雄么?我们能够无条件地接受“三国”的英雄观念么?
那个时候的政治呢?当然是赤裸裸的权力政治。这种政治的特点,一个是砍脑壳政治,一会儿就提溜一个一秒钟前的活人的脑袋进来,并以此为勇为豪气为人生最大快事。一个是阴谋政治,就是不断地使计谋。而计谋的核心在于欺骗,说谎,谁善于欺骗谁就胜利而且获得智多星的美名,谁相信了——轻信了别人谁就要为此付出血的代价。这种心理暗示实在太可怕了。
三国里的计谋也有趣。例如王允巧使的所谓连环计,使计的一方如此卑劣而又一厢情愿,堪称愚而诈,小儿科而又不择手段。用如此下作的方法去做一件似乎是伟大的事业——忠君报国;就是说汉朝的社稷要靠色情间谍来维持。这未免可悲可耻。这种伟大事业的伟大性与正义性也随之可疑起来。
而被使计的一方,即董卓与吕布,居然一步一步全部彻底不打折扣地按照王允布下的圈套走,按照一个年方二八(周岁只不过十五)的小女子的指挥棒跳舞,说一不二,比校场操练还听话还准确。这能够令人相信么?如果说董吕两个人也曾经掌握权柄,赫赫一时,能是这样彻头彻尾的白痴么?何进中计一节也是一样地匪夷所思,如弱智呢？
三国演义一千个人看有一千个观点，演义小说只是娱乐大众的 跟真实的历史差别还是很大的
从文学角度去看《三国演义》这是古人留给后世的“无价之宝”也是世界文化的宝贵财富。
当然好看。三国的悬疑情节更加吸引人，不信就仔细瞧吧。
一、关羽人头睁眼吓死吕蒙
据说是关羽死后被砍了头，人头就装在一个盒子里。孙权打开关羽装人头的盒子时，关羽突然就睁开了眼睛，惊了吕蒙，然后吕蒙就病死了，
二、曹操死于树木流泪
有一天，曹操的儿子想砍树造房子，有一棵树手下士兵竟然努力也砍不断，在军中传的神乎其神。曹操听说了以后不信邪，就自己去砍，砍着砍着，树竟然流血了。从此之后曹操吓得一病不起，之后就病死了。
三、诸葛亮托梦为百姓
诸葛亮死掉之后蜀国就江河日下了。有一天邓艾率军攻打蜀国，半夜时分，邓艾做了一个奇怪的梦，梦见诸葛亮让他攻入入蜀国以后不要伤害百姓，邓艾吓得满口答应。果然第二天邓艾攻下蜀国，但是他忌惮诸葛亮没敢屠杀老百姓。
四、孙坚发毒誓遭应验
袁绍组织诸侯们联合讨伐董卓的时候，孙坚藏了个私心，在其他诸侯大战的时候，自己悄悄攻入皇宫，找到传国玉玺并偷偷藏起来了。不管袁绍怎么命令他，他都当众发毒誓说自己如果偷拿了玉玺就惨死在蚬山。后来在战襄阳时，孙坚果然在蚬山中了埋伏，毒誓应验。
五、董卓死后遭谴。
董卓恶贯满盈。残尸下葬后，有一天突降雷电，突然将董卓的棺椁炸开，把董卓的尸身炸得片点无存。
六、关公显灵:
关羽死后，被法师点化修成正果，成为百姓的守护神。有一次他附身于吕蒙，在宴会上用关公的口气大骂孙权，骂完后吕蒙立即死掉。还有次曹操在洛阳大修宫殿砍了一颗成精的梨树。关公就是附在梨树上做了一些小动作，导致曹操从此之后噩梦连连，患上脑肿瘤。
原创文章，作者：芒小种，如若转载，请注明出处：http://www.fhgg.net/shenghuobaike/22791.html
本文来自投稿，不代表【食趣网】立场，如若转载，请注明出处：http://www.fhgg.net/
