诗人的雅号诸如李白诗仙，杜甫诗圣，李贺诗鬼，王维诗佛，是根据其诗歌风格特点概括的。
1.李白诗仙之称由来，一是李白携诗作拜谒贺之章，对方一读他的《蜀道难》便万分激赏，惊呼：此非凡人作，尔乃太白星精耶？就此李白“谪仙”名满长安。二来李白富于奇妙想象、极具浪漫主义的诗风和他傲岸不羁、天真豪放的个性，给人一种超凡脱俗、飘然所仙之感。
《蜀道难》开篇：“噫唏嘘，危乎高哉。蜀道难，难于上青天。”即以声势夺人，“难于上青天”的比喻夸张而雄奇，想人之未想。
《望庐山瀑布》末联：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”画面壮丽，气势磅泊，“三千尺”、“九天银河”的夸张和比喻手法实在令人惊叹。这种落于天外的瑰丽神奇想象，在李白诗中俯拾即是，再举以下二三例：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“兴酣落笔撼五岳，诗成笑傲凌沧州”、“山从人面起，云傍马头生。雁引愁心去，山衔好月来”、“白发三千丈，缘愁似个长”。
2.李贺同初唐四杰之一王勃相似，才华横溢却英年早逝，终年仅27，实在令人无限惋惜。李贺的诗才是毋庸置疑的，他的这首《雁门太守行》广为人知：“黑云压城城欲摧，甲光金鳞向日开。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”然而，唐诗最流行的读本《唐诗三百首》里，李贺诗没有一首被选入，为什么呢？原因很简单，李贺号称“诗鬼”，顾名思义，他的诗风诡丽奇谲，语言凄苦悲冷，多用鬼怪神魅意象营造意境，这些艺术特点都不符合作为儒家主流价值观培养的启蒙读物《唐诗三百首》的选择标准。
举几例感受下李贺鬼诗的魅力：（《南山田中行》）“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花”、（《苦昼短》）“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼”、（《秋来》）“坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”、（《神弦曲》）“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”。
除了鬼魅世界，李贺还有其他题材的精品佳作，如《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑……女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，《马诗·其五》“大漠沙如雪，燕山月似钩”等，其中“天若有情天亦老”、“雄鸡一唱天下白”等名句曾被颇为欣赏他的毛泽东在诗词中引用。
3.李商隐是晚唐最著名的诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，《唐诗三百首》收录其诗22首，排名第四。其作品艺术风格为“文辞清丽、意韵深微，好用典，有些诗较晦涩可做多种解释，其中的无题诗尤为如此”。后世对其评价很高，如清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也”，王安石《蔡宽夫诗话》对李商隐一些诗作称“虽老杜无以过也”。
一般我们对李商隐的爱情诗最为熟知，这些诗词藻绮丽，笔触隐晦迷离，感情微妙细腻，让人若有所得却难彻真意，如其成名作《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
关于此诗的解读有恋情说、咏瑟说、悼亡说、听瑟曲说、伤唐室残破说、游历名区说、顺宗内禅说、编集自序说、自伤身世兼悼亡说等，众说纷纭，各有考证，莫衷一是。
再如《嫦娥》：
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
此诗也多种解意，有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述。
诸如此类，不一而足，正是李商隐好用典故形成的独特风格，引得无数诗歌爱好者探究纷纷。
由此，李商隐雅号或可称“诗魅”？大家有什么高见请说一说吧。
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