食色性也到底是谁说的,佛怎么理解食色性也

“食色性也” 的“性”,是指人类的俱生烦恼,既然其本质只是一种烦恼,有什么必要对这种烦恼自性安上“美好,快乐,清净,等等的概念呢?这是不合理的,因为它的本质就是烦恼,它的果就是生死。

食色性也到底是谁说的,佛怎么理解食色性也图1

也有人说,性爱是人生最大的意义,我们要知道所谓婚姻的意义在哪里。

对在家人来说,婚姻是要负责人类的延续,这是一个很重大的问题,因为每个人类生命只有依托父母,才能来到人间,因此在家男女结婚成家,是应负起孕育新生命的责任,这是为人父母的责任,新生命获得了宝贵人身,要使这个生命健康地成长,除此之外,纵欲并不是人生真正的意义。

人身的宝贵品质,只在人具有突出的意志力、智慧力、善心的力量,如果能够将它开发,就会以这种品质产生出伟大的事业、道德与成就,也就是善用人身宝筏,能度恶趣苦海,获得增上生善趣,最终从生死苦海抵达出世间三乘菩提的彼岸。

所以,凭借人身可以引发出一切人类美好的德行,一切戒定慧的成就,现前真正大自在、大安乐的境界,这才是人身大义。

行淫不是人身大义,反而与这些宝贵品质相违。以邪淫黑业的力量,人的心力无法集中,在邪思妄想当中,不必说伟大的成就,就连一件小事也不能专心把它处理得圆满,这不是和意志相违吗?受淫欲蒙蔽,人会没有智慧,也就是邪淫与智慧相违,被淫

欲牵引蒙蔽,人的心量变得如针眼般小,在这种状态中,人的智慧是无法开展的。

人类的智慧境界,只有在宁静的状态中才会出现,绝不可能以纵欲而现前,不必说出世间的圣果,连天人境界、世间高超的技艺也无法现前。所

以淫业的作用,是障碍而不是增上人类的智慧。

淫欲冲动时,也和善心的状态相违,因为它是强烈自私的状态,淫欲增

上时,人会产生强烈的占有欲,这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲,甚至可以摧残、损害他人,可以不惜一切手段。邪淫也使人产生种种负面心理,譬如虚心、嫉妒心、谋害心、玩弄心。人执著在色欲上,会泯灭兄弟友情、儿女亲情、敦伦孝道,贤善之心都将被障蔽。

面对这强大的俱生烦恼,我们应当以理智把它限制在正淫的范围之中。

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