1.心至苍穹外，目尽星河远
囿于小我，眼前即是世界；心有大我，世界便在眼前。身为时代青年，我们应该心存大我，胸怀天下。如此，就不会画地为牢，自我设限，而能够心至苍穹外，目尽星河远。而此后眼前所见的，就不是现实的苟且，而是诗和远方；脚下所走的征途，不只是平芜春山，还是星辰大海。
2.倾耳无希声，在目皓已洁
出自陶渊明的《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》，意思是：侧耳倾听，听不到一丝细微的声音，放眼一看，却看到满目雪白亮洁。原话是写雪的，也可以理解为像雪一样的人。有些人，平常会在别人看不到的地方，默默努力，不断提升自我。他们就像小松一般，默默生长。待到被人注意时，已经长得高大挺拔，令人惊讶、赞叹。写作文时，赞美这样的人，可以用“倾耳无希声，在目皓已洁”作标题。
3.门对寒流雪满山
出自韦应物的《休暇日访王侍御不遇》，原话是“怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”，意思是：怪不得你的诗作，清雅入骨思情深远，原来你家门就对浩然寒流白雪满山。有的人，不追求功名利禄，不爱慕尘世繁华，却乐享田园，愿意一个人在清幽之地读书作文。晋代的陶渊明，汉代的商山皓，清代的李雪木，都是这样的人。他们品行高洁，志趣清雅，令人高山仰止，景行行止。
4.松风一起知虎来
也写作“草摇叶响知鹿过”，形容一个人能够见微知著，一叶易色而知天下秋。这样的能力，相当可贵。据《战国策》记载，晋国曾给卫国送大礼，包括四匹良马和一支白璧。卫国君臣很高兴，唯有南文子忧心忡忡。卫君问原因，南文子说：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之。君其图之。”卫君猛然醒悟，下令加强边界防卫。果然，不久后晋国就派人偷袭，因卫国有防备而无功而返。南文子见微知著，令人赞叹。
5.高山之巅无美木
出自刘向的《说苑》，原话是“高山之巅无美木，伤于多阳也。”高山之巅，阳光太烈，风雪也最大，树难以长得高大茁壮，反而容易长得矮小歪斜，看上去自然不美。树如此，人亦如此。高处不胜寒，如果一个人总是站在高处，过于高调，也难以取得大成就，成为令人高山景行的人。
6.备豫不虞，为国常道
出自吴兢《贞观政要•纳谏》，意思是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。当下，我们面临世界百年未有之变局，国际局势日渐波谲云诡，更需要提前做好准备，做到有备无患。比如，我们要占领科技高地，逐步解决“缺芯”问题；又比如，我们应该端好自己的饭碗，保证国内的粮食安全，“决不能在吃饭这一基本生存问题上让别人卡住我们的脖子”。
7.干将治木，不如斤斧
出自刘向的《说苑》，原话是：“干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。”意思是：宝剑干将的锋利，名闻天下，木匠用他来砍树木，却赶不上斧头。世间的所有事物都一样，既有自己的长处，也有短处。如果能够用其长处，就能事半功倍，反之，则事倍功半。人也如此，如果让士兵去写文章，而秀才去扛枪打仗，一定会导致双方郁闷无比，最终效果也会惨不忍睹。
8.微雨众卉新，一雷惊蛰始
出自唐代诗人韦应物的《观田家》。“惊蛰”是传统二十四节气之一。九九寒尽，春暖花开。“惊蛰”的到来，标志着春耕的开始。此时，人们会开始在田地里耕田、施肥、除草、播种，格外忙碌，田间地头将呈现一片繁忙景象。写作文时，说明一年之计在于春，春天之计在于劳动，可以用“微雨众卉新，一雷惊蛰始”作标题。
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