一个人的一生很长，按八十年计算的话，有700800小时；一个人的一生也很短，短到只有几十年时间，稍不注意，一晃而过。
一生的时光有多长，都取决于你怎么利用。如果你每天无所事事，一辈子真的好长；如果你利用好每一天，一生的时间是不够的。
那么在这短短的一生中，该怎么过才有意义，该如何做才有境界？如何做才是最高境界呢？
首先看看何为境界！境界指的是一个人的思想觉悟和精神修养所能达到的状态。
境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，其可表现一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养所能达到的水平状况。
日常生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。
一个人的经历和悟性最终决定了他的人生境界。道家中的境界其实是精神上的境界。
大家应该都熟悉王国维的这“三境界”妙论，其实很多人将其引申到其他很多领域，如企业管理、营销、研发等，给人深刻的启发。
- 王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：
- 第一境界:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。没有登高望远，无以确定有价值的探索目标。
- 第二境界:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。没有对目标的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛。
- 第三境界:众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。没有千百度的上下求索，不会有瞬间的顿悟。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。成功之道无出其右。
人生的最高境界是什么？不同的人有不同的想法，同一个人处在不同境地有不同看法，从事不同职业的人看法又不一样。
有人认为，人生的最高境界是放下。因为人生的痛苦源于内心的执着，你只有学会放下，人生才会为你开启另一扇窗，这也是佛教最为推崇的东西。但作为一个自然人，人性的弱点是否认不了的，度谁都有贪念，只有找到利与义最佳平衡，才可以追寻人生的真谛。
有人认为，一个人要想达到人生最高境界就要不断加强自身的品德修养。品德修养就如修行，修行是没有尽头的，仁者见仁智者见智，所以在一定意义上人生是没有最高境界的。所以没必要去追寻人生的最高境界，凡事做到问心无愧就是人生的最高境界。
有人认为，做人的最高境界就应该这样:不卑不亢做人，保持一颗善良的心，凡事多为别人考虑一点。如此，你会发现，这个世界其实很温柔，这个社会也不都是残酷，这个世界其实很美好。
我国古代圣贤各有各的人生最高境界：
- 老子的最高境界：道法自然，顺其自然。
- 孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。
- 庄子的最高境界：物我两忘。
- 孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。
- 诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。
- 范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
- 郑板桥的最高境界：难得糊涂。
- 道家的最高境界：无为而无不为。
- 儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。
- 佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。
如何提升人生境界？一个人对这个世界与人生认识得越深刻，一般来讲个人的人生境界也越高。
人生境界越高的人，能力也越强大，思想境界也就越高，认识事物也就更全面。
人生境界越高的人，越能懂得享受自己的人生，越会觉得生命的可贵。他会知道如何正确的去面对人与事。那么要如何提高人生境界呢?
坚持不断阅读有益书籍。有益积极的阅读，就是要读那些能够给我们带来思考源泉的书籍，读那些恒古桓今的经典的书，这些书之所以能够存活几千年，自然有它存活这么多年的道理，正是这些有益的书能够不断带给我们思考。
注意广交思想境界高的朋友。找各种机会去认识比自己能力强的人，这样就会有一个好处，朋友优秀的一面会不断的影响着自己积极上进。
不断丰富自己的人生经历。关起门来读书，永远都是有限的，而我们应该去外面的世界，不断的行走，去不断接触新的人与事物，这样自己的视野就会逐渐打开，形成一个见识更完整更全面的人。每次经历的事情,都会激发起自己的思考，这样自己对人生的认识也更深刻。
经常性注重自己的思维训练。帮助我们不断去认识新的事物，感觉到每一天都会有收获，每一天都会充实多一点。于是，我们看问题，不光是简单的看到一个点，而是有一种认识能力，去看到一条线，最后甚至看到一个面。
一个人思想境界高了，认识能力就增强了；认识能力增强了，学习能力也就加强了。这样，我们就可以迅速去把握新的变化，有敏锐的嗅觉去面对周边的环境。
人生的最高境界仁者见仁智者见智，没有统一的答案。
我认为人生的最高境界用一个字来说就是：“恕”。
《论语》中，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其‘恕’乎？
恕，看起来简单，听起来也简单，可是做起来就不那么简单了，很多人都不懂得“恕”，过去了的事情却过不了他的心坎，这放不下那放不下，整日忧心忡忡，直到寿终正寝也没有过过一天平顺的日子，自己和自己过不去。有的人却刚好相反，恕己不恕人，自己的作为总看得过去，而别人的作为却总不合自己的意，整日为鸡毛蒜皮的事而牢骚满腹。对于后者古人早有建议：以恕己之心不恕人，度己之心度人。所以孔子为他“恕”理论解释道：“己所不欲，勿施于人”
要做到“恕”，就要恕己恕人，换句话说就是凡事要看得开，一辈子能做到这一点就可以耳顺，知天命，所以人生的最高境界无他，惟“恕”耳
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