大家都知道端午节吃粽子、赛龙舟，但是“挂艾草”这一习俗却被人渐渐遗忘。小时候过端午节，史小姐的奶奶每年都要拿一把菖蒲和艾草挂在门上，史小姐非常不解，带着疑惑活了很多年才明白个中深意。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”
端午节要挂艾草，是因为“手执艾旗招百福”。古人认为，将艾草插在门口代表招百福，可使主人身体健康。端午节在门口挂艾草，就像贴上一道灵符，可以驱邪。有时候出差、旅游去外地，难免要住一些“不太干净”的旅店，“凡官舍旅馆，久无人到，积湿积邪容易侵入，制此热之，可以远此”。
艾草是“草中钻石”，是阳气最足的植物，燃烧时驱邪的能力特别强，将艾点燃做艾灸，几乎可以包治百病。
史小姐生完孩子以后不仅气虚，还阳虚。炎炎夏日大家都大汗淋漓呆在空调房里不愿出来，史小姐却没有半点汗，连风扇也不敢吹，全身发冷。后经艾灸调理补充阳气，身体才恢复正常。从此，史小姐逢人就说艾草治病的功效。
就连战国时期的思想家孟子也在《孟子·离娄上》云“七年之病，求三年之艾也。”可见，孟子也深谙艾草治病的功效。
端午节的时候，去菜市场买一把艾草插在家门口吧
南朝时期记载荆楚习俗的著作《荆楚岁时记》云：
“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
“采艾以为人，悬门户上”的意思是说：挑选最具“人形”的艾草带回去挂在门上。“采艾以为人”可能是受古代巫术的影响，《山海经》有扎刍草以像人形治疗疾病的记载。由此可见，中国古人“挂艾草”的习俗源远流长。
《荆楚岁时记》是一部专门记载古代岁时节令的专著
五月，即是午月，五行属火，此时的阳气达到最旺，火旺至极。一年中采艾草最好的时间，就是这一天——端午节的上午，艾草秉承了一年中最足的阳气，端午日才真正成长为“纯阳之物”。
端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发时期。五月初五，也就是端五这一天开始、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”；端午正是九毒日之首，因此这一天有喝雄黄酒、插艾草等避邪驱毒的仪式，其中大有深意。
中国古人是什么时候开始认识艾草的功效呢？史小姐不知道，估计历史学家也不知道。关于“艾”的记载很早，《诗经》中《王风.采葛》云：
“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
艾的可燃性很好，古人用冰刨成透镜，然后将艾草放在透镜下，利用太阳的热能就可以将艾草点燃。因此，艾草在古代有个别名，叫“冰台”。
按照古人的思维，我们用艾草引来太阳的纯阳之气，一方面驱散寒湿疏通经脉，另一方面也补充了人后天的阳气。懂得中医养生的人都知道，要多晒太阳补充阳气。
至于为何要补充阳气，史小姐之前的文章（点击阅读原文可以查看）已经说过，人生就是气化的过程，气散则亡，所以我们要补充阳气。年轻的时候身体好，不能体会阳气不足，等年老体衰，自会懂得中国古人的智慧。

艾草能理气血、温经脉、逐寒湿，为妇科要药
艾叶开始运用于艾灸，最早记载于《左传》。中医有句话：药之不到，针之不及，必灸之。是说针和药解决不了的病，灸也能治。所以民间一直有灸能治百病的说法。
灸治百病，这里值得大书特书，但是，此处省略一万字。史小姐生完孩子气若游丝，现在还能码字全靠艾灸的功劳。艾灸讲究缘分，有缘的人超级喜欢，无缘的人却觉得“烟大，呛人”。
“灸”这个字，现存文献中最早提及的是《庄子·盗跖篇》：
“丘所谓无病而自灸也。”从这些记载里可以证明早在春秋战国，灸法是十分盛行的，同时也说明了艾灸的保健作用——无病而自灸。艾灸有多盛行，宋太祖赵匡胤亲自演示告诉你艾灸的功效。据《宋史·太祖本纪》载：“太宗病亟帝往视之，亲为灼艾。”这是第一位亲力亲为演示灸法的皇帝。
至阳为仙，至阴为鬼，半阴半阳为人。人的一生就是逐渐衰老气化的过程，没有了阳气生命也就停止了。艾草作为“纯阳之物”，具有延长寿命的功效。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，史小姐亲身体验大力推荐，但还是需要大家自己去试。至于如何做艾灸，咱们下回再聊。
端午节，难得的三天连休？
明天开始，就是端午节了，因为同事换班，我难得有了三天连休的机会。
没有办法去外地玩，其实胆子大点，估计也就去了。我胆子小。就想市里走走，不下雨的话。
不过就是下雨，我总想着去回博物馆，定海区有一个私家博物馆，似乎有皇帝的诏书，想去看看。
三天不能浪费了，明天陪孩子去看书，剩下的两天，我打算一天用来逛博物馆兼图书馆，一天用来做做面点，和准备食材备料。
如果孩子能每天都出来，就和他一起，不过那是做梦，我还是现实一点比较好。
我查了天气预报，说是雨天，但是今天也是雨天，我们实际的天气是有太阳，所以，三天里，如果有晴天，我需要去一回临城的长峙岛，我的书需要塑料箱。我又整理出来两个，估计还能整理出一个，所以，不带孩子，又是晴天，哪怕是阴天，我都要去拯救下我的书。
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