长泰：峻节宏才，高山仰止 ——闽南英杰章文炳

“溪流东下潮声壮，山势西来地脉雄。”（明代漳州知府陈洪谟诗句）漳州地理依山面海，南边大海辽阔，北边群山耸峙。仁山智水，孕育了众多杰出的历史人物。明朝进士、重庆知府章文炳就是这样一个诞生在闽南大地的英杰。其高风峻节和出众才华动人心魄，在几百年后的今天，仍然令人追思怀念，催人奋进。

章文炳（1576~1621年），字明会，号被龙，别号火苑，长泰县钦化里人（今长泰县城）。万历四十一年癸丑（1613年）进士。初授户部主事，历升员外郎、郎中，后出守重庆，任知府。

▲万历四十一年癸丑进士题名录

根据族谱记载，章文炳父亲父章有猷从事杉木生意，“和睦邻里，救贫恤乏”（康熙版《长泰章氏族谱》）。母亲林氏“勤俭孝顺”，拾金不昧。夫妇有“天下之积德者”之誉。他们育有六子一女，长子为章文炳。古人取正式的名字都是郑重其事的，所谓“冠而字之，敬其名也”。“章文炳”这个名字从字面上看就是文章炳焕，有文采的意思，这似乎寄托着父母对他的厚爱和期望。章文炳果然不负所望，“自髻龄时，雅嗜经史，文章诗赋无不通晓”，早岁考取秀才，33岁中举，37岁金榜题名。

▲乾隆版《长泰章氏族谱》关于章文炳的记载

章文炳在考取秀才后，住在天柱山上继续攻读。天柱山位于长泰东南部，大小峰峦二十几座，最高点海拔九百多米，“高峰锁云，四面斗绝，下临尘寰，一目千里”“为临漳第一胜处”（曾循《天柱山记》）。《闽书》作者何乔远在《游天柱记》说：“漳多山，天柱最高，亦惟天柱最胜。”名士学者，多有慕名而来登临游历的，并留下了许多诗文，这些诗文里最突出的要数章文炳的《天柱山赋》了。

赋是一种介于诗歌和散文之间的文体，一般要求押韵，大多还讲究对仗。押韵又讲求对仗的叫骈赋，押韵但少对仗的是文赋。在现代文学里赋几乎消失了，但是在古代，特别是汉代和魏晋时期，赋一直的是和诗歌并称的，所谓“发言为诗者，咏其所志也；升高能赋者，颂其所见也。”而与诗相比，赋，特别是大赋，篇幅长，纵横铺陈，驰骋想象，写作难度更大。作赋，对于一个人的才学是一种考验。张衡作《二京赋》，精思竭虑，十年乃成，可见其难。因此，在许多时候，赋的风头甚至盖过诗，特别是在汉代和魏晋时期。司马相如一赋而封，左思赋成，洛阳纸贵。章文炳写的《天柱山赋》就属于高难度的骈赋，大赋。

《天柱山赋》洋洋三千余言，鸿篇巨制，大气磅礴，细致而生动地描写了天柱山险要的地理形势和山中种种壮丽的景观，涵盖峰峦、涧壑、岩石、洞窟、楼阁、山径、花草树木、飞禽走兽、泉水瀑布等景物，以及朝晖夕阴、四时景致。视线或俯仰或环顾，听闻有动有静、有远有近，穷形尽相，全景呈现，犹如一幅巨大的山水画卷。

文章所写，基本是实有景象，但其笔触铺陈渲染，淋漓尽致，出乎尘表；其思绪则思接千载，视通万里，浮想联翩。如概写山之高之大：“是山也，肘腋三州，瞬睫千里；控引闽粤，衡岭与齿。重冈袭冢之所翳堁，累岩叠崥之所峢迤。日月为之蔽亏，鸿鹏为之折弛。”形容贴切而形象；写山中飞禽走兽：“则有羽族叶萃，毛宗麟比，飞游历乱，乍惊乍喜；彩文怪质，迅翮瞿视；啸弄清寂，翩翩逦逦。”描绘生动活泼；写山泉“杳冥黮漶，泉声暗澓。骤而听之，滴滴冷冷，若钟韵之既蹙；徐而审之，潺潺湲湲，若琴弦之初扑。倏如细雨之历阶，又如和风之敲竹，铿锵靡靡，商角盈耳。”联想丰富，比拟巧妙。至于条理清楚，错落有致，笔墨灵活，辞藻丰富，更是突出：由地理位置而山中景象，由宏观而局部，全文三千多字，有条不紊。文中辞藻之丰富，穷尽写山写石词汇，生字僻字之多，令人生畏。全文押韵对仗，笔力雄健，精神贯注。堪称才气横溢，力能扛鼎的稀罕之作。

这篇赋，在当时就很有名气，为人传诵，万历三十一年（1603年），名士曹学佺、林古度游天柱山，即慕名拜访在山中读书的章文炳，并请他当导游，一同游览天柱胜景。事后，将此事写入其游记《天柱山记》中。此时，章文炳27岁，已考取秀才，但还没有中举。《天柱山赋》很可能就写于他在山中读书的时候。因为就住山中，对于山中的景物十分熟悉，了然于胸。这篇赋也说明，章文炳读书，既读有字之书，也读无字书。他读懂了天柱山雄伟雍容的气度，也读懂了山水的品格与情趣。父母的仁德与天地的博大共同滋养了章文炳的心灵。

章文炳在山中潜心读书，日与诗书山水为伴，届期参加科举考试。于万历三十七年（1609年）考中举人，于万历四十一年（1613年）登癸丑进士（二甲第23名）。考中进士后，经考核，初授户部主事。据《长泰县志》（乾隆庚午版）记载。章文炳在任上，“差理明智，草场疏，革弊蠹”，随即升员外郎、郎中。之后，章文炳出守重庆，任知府。

明代，重庆府隶属四川承宣布政使司，辖2个州、11个县、1个厅，府治在巴县。重庆的地理东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，境内有多个少数民族聚居的区域，至今仍有石柱、秀山、酉阳、彭水4个自治区。民族关系一直是重庆的一个重要而敏感的问题。明朝建立后，对西部少数民族的统治沿袭了元代的土司自治制度，“不废土司，因俗而治”，因此受到各土司的拥戴。但是，皇帝朱元璋对于这些少数民族仍存有不信任、疑忌心理，一直希望能“改土归流”。“土”就是“以土官治土民”的土司自治制度，“流”就是朝廷派任流官，由政府派出官员管理地方事务。到了明代中后期，中央政府对少数民族自治，特别是对土司的继承关系干预过甚，世袭土司经常要向流官行贿，如天启初年，水西安位继承祖父职位，贵州分守兵备副使邵应祯就向安氏索“金银常例不下两三千金”。而不纳金者，“承袭有积至二三十年不得职者”。万历年间奢氏首领奢效忠死后，奢效忠亲弟奢崇明与效忠庶子奢崇周争夺土司职位，永宁总兵郭成、马呈文即利用双方混战之机，出兵趁火打劫，将“奢世九世积财，搜掠一空”。而在奢崇明代理永宁宣抚使后，流官仍以“行堪未定”为由拒绝认定其合法地位，并多次向朝延议请将永宁地区“改土归流”，对土司施压。吏治的腐败使得明统治者与土司矛盾日趋复杂、尖锐。明宣德、正统以来，湘、黔、川三省边境少数民族与流官的摩擦不断。

在这样的吏治背景下，章文炳可以说是个异数。据《长泰县志》，章文炳上任后，“急於兴利除害，神于发奸摘伏，关节谢绝如包阎老，兴贤育才如汉文翁，士庶口石皆碑，两台奖章交荐。”文中提到的“包阎老”，就是宋代名臣、开封知府包拯，人们熟知的“包公”。司马光在《涑水记闻》（卷十）说包拯“为人刚严，不可干以私，京师为之语曰：‘关节不到，有阎罗包老’。吏民畏服，远近称之。” 汉文翁是指汉代名臣、蜀郡郡守文翁。据班固《汉书·循吏传》载：文翁“为蜀郡守，仁爱好教化”，“修起学官”，奖掖学官弟子，“由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。”后来汉武帝因之“令天下郡国皆立学校官。”文翁也因此被称作“中国历史上第一位校长”。他去世后，“吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。”以包拯的清正，文翁的教化之功比拟章文炳，足见章文炳为官的作为和声誉了。

不幸的是，就在这个时候，一个重大的事变发生了。

事情得从努尔哈赤起兵反明说起。明万历四十六年（1618年），女真族首领努尔哈赤颁布“七大恨”，起兵反明。明天启元年（1621年）三月，叛军接连攻占了沈阳和辽阳，边事紧急，朝廷募兵支援，四川永宁宣抚使奢崇明自请调拨军马前去支援，获得朝廷赞许。奢崇明就遣女婿樊龙和部下张彤等人领兵到达重庆。樊、张的军马到达后，在重庆驻扎下来。四川巡抚徐可求到重庆催促发兵，樊、张“百计支吾。初则止报三千，继而愿增一万。”（朱燮元《督蜀黔疏草》）同时，樊、张还索要高额“安家银”，但是当时国库空虚，朝廷无法发饷，地方只得“搜挪捐借”（同上）。为筹饷，身为知府的章文炳“捐俸犒给”，把自己的薪俸都捐献了。

九月十七日上午，徐可求在教场检阅点兵，道臣孙好古、骆日升、李继周，知府章文炳等官员等陪同。点核时发现听候调遣的兵员虽然增多了，但是里面有许多是老弱没有战斗力的。徐可求于是要求先淘汰老弱兵员，然后发兵发饷（部分）。饷银不足，又欲行淘汰，而樊龙、张彤对朝廷已久蓄不满、愤恨，于是“乘机呼噪，统众溃乱，拥上帅台，手刃巡抚，并杀陪巡道骆日升”（乾隆庚午版《长泰县志》），局面失去控制。作为知府的章文炳“挺身正言理论，亦遇害。”（同上书）事变中被杀官员二十多人，前面提到的孙好古、骆日升、李继周等官员全部遇难。

樊、张部属督令夏允中发觉知府章文炳也在乱中被杀了，深为痛悔，急忙令部下并章文炳家人寻找其尸体收殓。在检点章文炳的家当行囊时，发现只有几件破旧的衣服而已，皆叹息不已。让人找了一具上好棺木厚殓，并派人护送上船，出城安置。

这时正逢孙好古的尸体也先行出城。当时女中豪杰、忠于朝廷的秦良玉代理石砫宣抚使，而孙好古为四川按察使，前后在蜀凡十年。石砫宣抚使在其管辖之下，与秦良玉有上下交谊。秦良玉闻孙好古死讯，觅尸装殓，运送出城，洒泪祭奠。闻知知府章文炳也被杀，于是一并祭奠，悲泣痛哭。消息传出去，远近百姓，都来相送，两岸皆白，哭声震天。《明史》为章文炳为立传，褒赞章文炳“治行廉洁，吏民爱之”，并记下了感天动地的一幕：“丧出江上，夹岸皆大哭。”

发生在边远地区重庆的这件事情，还是传到了朝廷，太常寺卿朱光祚、兵部左侍郎陈邦瞻认为章文炳“清风惠政，感动民夷”，奏请朝廷赠恤，朝廷依奏下旨，“命赠炳太仆寺卿，萌一子本卫副千户世袭。”并在圣旨中赞誉章文炳“读书能见三代，守己无愧四知。”“三代”是指夏商周三个远古的朝代；“四知”是指“天知、神知，我知、子知”，是东汉杨震拒绝属下私送厚礼时说的话。赞语的意思就是说章文炳学问渊博，上及夏商周三代，为官清廉，律己有如汉代的杨震。

章文炳的事迹感动了百姓，感动了朝廷，甚至感动了叛军的首领，但又不止于此，到了清朝，雍正皇帝也被章文炳的事迹感动，特诏令奉祀章文炳于忠孝祠。

天下依赖百官来治理，官吏的良善与否，关系国家存亡，更关系百姓祸福。章文炳堪称清官、好官。他为人“忠孝友爱”，“ 凡族中叔兄弟侄贫乏不能娶者，送白金与之娶之”（族谱）；为学勤勉专注，才华卓著，文章驰名；为官尽职尽忠，清廉睿智，“为官一任，造福一方”。在风雨飘摇的明末，吏治的腐败已经不可收拾，而章文炳，这个出自我闽南大地的英杰，真正的“出淤泥而不染”，“异类感其诚，举朝高其节”，其才华的出类拔萃，其品格的伟岸崇高，犹如巍巍天柱山，屹立于天地之间，令人仰止。