老祖宗说的大疫不过三是什么意思

瘟疫自古以来就是一个令人谈之色变的东西,它能在短时间内迅速地掠夺人的健康,严重的甚至会夺走受害者的生命。

如果在2019年初,有人说,未来很快会有瘟疫,短短两三年之内,有超过5亿人染病,超过600万人丧生,绝大多数国家和地区中招。你会不会觉得是“疯话”?现在回头看,这正是新冠病毒引起的肺炎疫情,从2019年底到现在,近三年的“成绩单”。

俗语“大疫不过三,过三必有殃”,是什么意思?有没有道理?

然而不同类型的瘟疫也有着不同的特点,往往它们攻击的对象也有明确的区别,有的瘟疫喜欢攻击低幼龄儿童,有的瘟疫喜欢在老年人身上寄生。

所以在面对瘟疫时就要认清失之毫厘,谬以千里的重要性,一点儿差池都将会让无数人为此付出惨痛的代价。

老话也说:“大疫不过三,过三必有殃。”

通过很多历史记载都不难发现瘟疫基本三年就会消退,但是超过三年又会带来什么样的灾难呢?

俗语“大疫不过三,过三必有殃”,是什么意思?有没有道理?

这句话是否有道理呢?历史上又有哪些瘟疫给人民和财产造成了巨大的损失呢?是否有哪位名医曾针对瘟疫作出过系统的研究呢?

瘟疫究竟从而来?

“瘟疫”这个词似乎离我们很远,但是在人类的发展过程中,它却从未离开过。

按照现代人的理解,瘟疫主要分为在人群中传播的瘟疫和在动物中传播的瘟疫,但是也有动物感染了疾病,继而传染给人类的情况出现。

那么,瘟疫究竟是从何而来呢?其实瘟疫是一些传染类疾病的统称,它的出现是没有任何预兆的。

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由于某些强致病性的微生物的传播,当这些微生物找到适宜它们生存的宿主之后,就会迅速地扩散领地。

先是感染了宿主身边的人,然后就开始成倍增长,一传十十传百,渐渐地就形成了一个群体性的疾病。

起初,瘟疫还被叫做“温疫”,温即温热的意思,古人认为,四季的变换过程中,气温的高低会影响到人的身体健康。

夏天天气燥热,如果过度炎热便会引起温热病,而症状较轻的则为温,症状较重的则为热,如果是发病时间缓慢的则为温病,立即表现出不适的则为热病。

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冬季天气微寒易感温病,而夏季天气燥热天气憋闷则易感热病。

疫病则是某一群体爆发了不知名的病症,而疫病又通常表现为温热病的病症,所以温疫就常常放在一起表达某类传染性极高的疾病。

后来,人们又发现动物也会传播病毒,再加上生存在野外的动物很脏,人们就认为动物皮毛是散播瘟疫的一大来源,便把“温疫”变成了“瘟疫”。

但是古人认知的方式很浅薄,罪过并非全部都来自动物,瘟疫的另一种起源则是自然灾害,很多人不理解自然灾害和瘟疫究竟有什么联系,但是人们常说大灾之后必有大疫是有科学道理的。

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自然灾害过后,当地的很多自然环境都遭到了破坏,最基本的就是水源水质有隐患。

比如洪水过后,微生物在洪水的裹挟下来到了某地并在地下水中生根,人们肉眼根本察觉不出水有什么问题。

在像往常一样饮用后,这些微生物可能就会顺着食道进入胃里,很多人质疑胃酸会将微生物腐蚀,那便错了。

人体内的微生物数目庞大,区区的胃酸奈何不了它们,它们先是在人体内存活并散播病毒,然后通过排泄物流向别处,传染给他人。

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地震过后仍然要注重防控瘟疫也是这个道理,地壳的剧烈运动改变了地下水的水质,再加上震源深浅不一,在剧烈震动后,某些微生物可能就在地震波的作用下来到了地表。

这时人们的呼吸间可能充斥着微生物,所以在灾区会看到很多防疫准备就不难理解了,那么既然瘟疫是这样的无情,口说无凭,历史上又有哪些重大的瘟疫出现呢?

历史上的恐怖瘟疫

《周礼》中曾详细记载了瘟疫的内容:“四时皆有疠疾。”便是指一年四季都有可能发生瘟疫,这也意味着瘟疫是不可预料的,只能尽最大可能减轻人员的伤亡。

而《吕氏春秋》则指出:“季春行夏令则民多疾疫。”意思是春季时的天气并不是和煦温暖的反而是像夏天一般炎热的话,这样的反常天气就会带来瘟疫。

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通过历史的不断演遍,人们会发现《吕氏春秋》和《周礼》所说的内容并没有因为当时的科技背景而受到局限,反而在后世得到了一一验证。

而中国现存的最早一本古书典籍《黄帝内经》中也记载了:“无问大小,病状相似”的句子,它想要证明的是瘟疫的临床表现是非常相似的。

通常都是发烧、头痛、关节痛或喉咙痛,因为风寒病的表现与其极为接近,所以很多时候人们误以为自己感染了风寒,便没有注意防护,致使无意间将病症传染给了其他人。

曹植曾记载过瘟疫带来的后果,公元217年,疠气成了流行疾病,家家都有离世的人,他路过的每一户人家都在哀嚎着,痛哭着,他们为意外离世的人感到悲痛。

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但一家只有一人因病离世还算是幸运的,有些人家甚至可以用全军覆没来形容,瘟疫就像是灭门之灾一般困扰着很多人。

而同为建安七子的王粲在《七哀诗》中写道:“白骨蔽平原,抱子弃草间”,在王粲的视角中,目光所至,空无一人,所及之处皆是累累白骨。

那白骨多得甚至能将草地覆盖,看不出原本的模样,还有一些人被瘟疫作弄得衣不蔽体,食不果腹。

瘟疫带来的灾难远不止死亡,活下去的人才更煎熬,他们要吃没吃要喝没喝,如果瘟疫不消散,他们就只能等死,那样的感觉是心理和生理的双重折磨。

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在王粲的笔下,一位母亲为了活下去,不得不将亲生孩子扔到草丛间任其自生自灭,这是多么大的痛苦啊!

孩子似乎也知道自己被抛弃了,于是不断地哭嚎想引起母亲的注意,但是母亲却只是通过一步三回头来表达对孩子的不舍,却并未将孩子抱起。

王粲将他的所见所闻如实记载下来,哀叹灾难的无情,最后他也没有逃脱掉瘟疫的魔爪,时疫将王粲的生命带走了。

人类历史曾发生过多次规模较大的瘟疫,14世纪时的黑死病曾是欧洲的噩梦。

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很多人认为是古丝绸之路的商人携带了病毒,致使欧洲和北非乃至全球因黑死病造成了高达7500万的伤亡。

还有人说那次瘟疫掠夺了两亿人的生命,而它的传染源则是又小又不起眼的跳蚤和黑鼠,说到老鼠,就不得不提起鼠疫。

鼠疫可以成为人类最害怕的瘟疫,没有之一,鼠疫的传播范围遍布全球还不是最可怕的,从发病到人死亡只需要非常短暂的一段时间才令人发指。

它的出现打得人们措手不及,而且它的传染性极强,哪怕是路过死尸的身边,也会被染上,当时人心惶惶,但是却没有任何搏击的余地。

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美洲也曾爆发过一次大瘟疫,原本美洲领土上四五百万的居民在几十年前间全部死去,这样的灭族灾难引起了很多人的关注。

有人说是屠杀,但是显然不现实,所以这次灾难是瘟疫的可能性更大,几百万的人口损失直接造成了巨大的财产损失,也减缓了欧洲的发展进程。

古罗马时期也曾发生过瘟疫,有历史学家称罗马每天有2000人离世,尸横遍野已经不足以来形容当时的混乱。

这时就有人提出疑问,在瘟疫爆发时人们往往是没有准备时间的,但是经过时间的推移是否有人研制出对抗瘟疫的药物呢?

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其实早在汉朝时,张仲景就通过《伤寒杂病论》来向人们解释各种瘟疫的治疗方法了,此书中包含了非常丰富的药方,也成为了后世的医学参考著作之一。

唐朝时期,孙思邈在《千金要方》中同样细数了治疗瘟疫的有效方法,王冰还在此基础上提出了瘟疫与五运六气有很大关联。

宋代时,张从正还提出了感染瘟疫后的禁忌,有些人想通过腹泻来排出体内的毒气,这是一种错误的做法。

还有人想用巴豆来以毒攻毒也是不可取的,因为瘟疫是表征,巴豆则是治内里的,两者没有关联,自然不会有效果。

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明朝吴又可还通过观察瘟疫得出了《温疫论》一书,这也是我国论述瘟疫的一本专著,吴又可认为温疫是天地之间的一股戾气所致。

这种气存于人群中久久不散,虽然人们看不见,但是它却真实存在,只要是存在的就能治愈,经过一代又一代人的研究,现在很多瘟疫都能得到很好的控制。

人们通过接种天花疫苗就防止了天花的发生,还有乙肝疫苗和麻风疫苗的出现也成了很多新生儿的福音。

但是现在人类的探知领域仍然有限,所以世间可能还存在很多我们尚未认识到的传染类疾病。

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只有时刻做好自身的防护才能保证自己和周围人的安全,尤其是季节交替时的消毒更是有必要的。

大疫不过三有道理吗?

“大疫不过三,过三必有殃”,意思是各类瘟疫的影响有一定的时限,一般不会超过三年,一旦超过三年,后续会有大麻烦。

据史料记载:

公元前430年—公元前427年,古希腊雅典发生大瘟疫,全城人口减半,历时3年;

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1629年—1631年,意大利出现大型瘟疫,累计超过25万人丧生,历时2年;

1665年,英国爆发伦敦大瘟疫,持续2年左右。

我国古代魏晋南北朝是瘟疫高发期。从公元220年魏国设立到公元581年隋朝建立,约360年间共爆发了76次较大的瘟疫,平均4到5年就要来一波。每波1—3年。如:公元234年到235年,魏明帝时期,魏国大疫。

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所以,“大疫不过三年”,是围绕史书记载,对过去瘟疫的经验教训总结,不是对未来的预测判断

在新冠疫情之前,我国较大规模的瘟疫是2003年的非典,不到1年就莫名其妙消失了,以及H1N1禽流感等威胁,不过都没有造成太大影响。

真的有道理吗?

从世界著名瘟疫历史来看,“大疫不过三,过三必有殃”,没有足够的证据。应该是有数次连续的瘟疫被记载下来后,古人随机总结,而后流传下来了。为什么说“过三必有殃”,因为担心疫情失控、人口剧减、社会生产发展严重受限,进而有饥荒、战乱的风险。

如果这句话放在古代,交通不便利的时代是有道理的,但是放在现代,这句话就有些不足之处。

俗语“大疫不过三,过三必有殃”,是什么意思?有没有道理?

古时候经济不发达,三年的瘟疫带来的不仅是伤亡,人们被瘟疫弄残弄伤的身体不适合赚钱,经济必然会受到重创,人人自危时,制造业也陷入了停滞期。

既无法发展经济,又无心制造生产,整个社会系统就会失衡,想要扭转局面将会是一个大难题,所以,三年必有殃指的就是瘟疫带来的社会慢性疾病。

言归正传,再来说为什么这句话放在古代有意义,而在现代就不适用。

俗语“大疫不过三,过三必有殃”,是什么意思?有没有道理?

古时候,世界上的各个国家基本都是地广人稀的局面,虽然人们也是以部落或村庄、县城为单位生活,但是每村的人口数量有限。

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而且每个村庄之间可能相隔几十里,但是这样的不便交通也有好处,如果某个村庄爆发了传染类疾病,可能并不会影响到其他人。

因为村庄之间没有交流,所以这个村子里的人生病之后只会传染给同村人,等到所有人都因为瘟疫失去生命后,这个村子就变成了荒村。

而外界的人还不知道这个消息,随着尸体的腐败,病毒自然而然也就消失了,所以瘟疫基本不会持续三年之久。

当然也不排除两个村子之间的距离较近,可能有逃难的病人去了邻村把邻村人感染的情况,但是毕竟还是少数,相对于社会的庞大人口,这两个村子的人数显然是微乎其微的。

俗语“大疫不过三,过三必有殃”,是什么意思?有没有道理?

可是在交通便利的今天,人们可能会在一天之内来到地球的另一边,所以如果不是彻底消灭了瘟疫,想要全面彻底的控制还是有一定难度的。

目前来看,有记载的大型瘟疫基本维持在三年左右,但是超过三年将会有什么样的结果和灾祸我们还没有答案。

古人的话虽然有道理,但是却并不适用于现代社会,还需要结合时代的发展才见分晓。

关键是,瘟疫的结束,不是靠瘟疫自己的心情,也不是靠老天开眼,主要是靠人们自己努力自救,这是成为瘟疫中断、攻克的核心因素。

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