“辱，莫过于不知耻”出自隋代王通的《文中子》，意思是最耻辱的事情，莫过于没有羞耻心，自己做了可耻的事情却不觉得可耻，用一个成语来说就是“恬不知耻”。
“知耻近乎勇”出自《中庸》，孔子说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，翻译过来就是：一个人爱好学习，有求学之心，就可以说他接近智慧了；一个人努力实践自己所学到的知识，积德行善，就可以说他接近仁爱了；一个人有羞耻心，知道哪些行为是耻辱的，做了可耻的事情后勇于改过，就可以说他接近勇敢了。
为什么说最耻辱的事情是不知羞耻？知耻就可以说是勇敢？我以为可以从以下三个方面来理解。
一、羞耻心即是良知心
孟子说：“无羞耻之心，非人也。”人之所以是人，而有别于动物，最基本的一点就是人应该有羞耻心，有良知心，有道德心，能分辨是非，能辨别对错。如果一个人连最基本的道德都没有，见利就贪，见害就躲，恃强凌弱，那他和弱肉强食的动物有何区别？
二、知耻方能自律
一个人有羞耻心，就有了基本的良知，他知道什么事情能做什么事情不能做，对道德法律有敬畏之心，才能做到严于律己，不让自己做出格的事。
相反，一个人如果不知是非善恶，不知礼义廉耻，那他就会为非作歹，肆意横行，因为他心中没有羞耻，不知羞耻为何物，作恶却一点儿也不觉得是可耻的，当然就肆无忌惮了，毫无约束了。
所谓五刑不如一耻，就是说一个社会，依靠刑罚，依靠法律来治理，不如依靠道德来约束人民。因为如果人人有羞耻心，就有了行为的底线，对于违反道德、违反法律的事情绝不去触碰，自觉地谨言慎行。整个社会的道德水平提高了，每个人都懂得自律，这个社会自然就太平了。
三、知耻方能改过
人非圣贤，孰能无过。是人就会犯错，犯错不可耻，可耻的是明知道错了却不能接受批评，不敢承认自己的错误并改正错误。
只有一个人有了羞耻心，在犯错的时候他才会有愧疚之感，才会去纠错，去反省，去改变，从而避免一错再错。知耻而后勇，勇于承认错误，勇于改变自己，这当然是一种勇敢的行为。
其实这其中最重要的一句也就是最后一句，是孔子说过的，全句是∶
“好学近乎知，力行尽呼仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
那么这句话的意思是∶好学的人，离智者也不远了；尽全力做的事，离仁者不远了；知道羞耻的人，离勇者也不远了。知道这三件事的人，就可以去了解为什么人人都需要修身的目的了。知道修身的方法，也就知道了治人的方法，知道了治人的方法也就知道了治理天下的方法。
君子知耻才知道自己的不足之处，才会有动力有勇气去学习去弥补自己的不足。去进步去不断的学习，增长自己的智慧和才干。在人与人之间建立种种的关系，懂得荣辱懂得善恶、美丑，懂得明辨是非。
孔子又说过∶吾日三省吾身。
意思说他每天都得反省自己做的事情对不对，那么目的就是有什么事情做的有错，需要改正的。
连圣人都有错的地方，都需要每天反省自己。那反省后有羞愧的地方，有自相惭愧的地方，他才能意识到自己的错误，才能改正。
如果一个人根本不知道羞耻和荣辱，那么他怎么去明辨是非？怎么去以此而改正？
如果每一个人不以为耻，那么整个世界的价值观还不得崩塌？
知耻。是衡量一个人底线和道德标准。
基本上和骂人话中，“你怎么那么不要脸”差不多。
每个人在人生当中都会犯错，但是只要在犯下一次错后，知错能有勇气承担和改正，那就是善莫大焉。
女人有惭愧羞耻的心，她才会更加的有气质，有素养。
男人有惭愧羞耻的心，他才会勇于修己树人，干一番大的事业来。
人争一口气，争得就是脸面，这其中就是羞耻之心在作祟。
刘备，正是因为知道耻辱，因为自己是汉室宗亲却无力匡扶汉室，因而奋起，广招天下的英才兴复汉室，才成为了三分天下的蜀川之主。
倘若一个人不知羞耻，则会变得越来越无耻；恬不知耻的人，因为自己的德行不够，却感到什么事情自己都是做的对的，没有良知，被七情六欲所蒙蔽，随心所欲，无恶不作，身披人类之皮，却怀禽兽之心。
知耻才会约束自己，约束自己才当得上“人”的称呼。
不知道还有记得以前上学时，班级里后面挂的“八荣八耻”。
也正是有这样的“八荣八耻”，才有了我们所形成正确的价值观，才有值得努力的方向和学习的榜样。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法犯纪为耻。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
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