精卫填海中的精卫指的是什么鸟(精卫填海中精卫填的是什么海)

也谈“精卫填海” ­

《史记·周本记》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农氏之后于焦，黄帝之后于祝。”今据《史记·全本新注》文解：焦，在今河南陕县南。祝即祝其，一名夹谷，在今江苏赣榆县南。我们可以想象炎帝子孙居于中原，黄帝子孙居于东海，而女娃出游从陕县到东海，其线路当在今中陇海至东陇海线，这是一条最便捷的陆上通道。 ­

炎帝有三个女儿。据袁珂《中国古代神话》称：传说中炎帝的女儿叫“少女”或叫“季女”“季女”就是“少女”的意思，三个女儿究竟分不清谁是姐姐、谁是妹妹。大约所谓少女只不过泛称年轻的姑娘。其中一个女儿追随古代的一个名叫赤松子的仙人到了遥远的地方。另外一个女儿，名叫瑶姬，刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭折了。天帝哀怜她的早死，就封她到巫山去作了巫山的云雨之神。最后，还有一个女儿就是女娃。

《述异记》：“昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。偶海燕而生子，生雌状如精卫，后雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺此川，誓不饮其水。一名誓鸟，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。” ­

本人认为女娃游踪至东海即今连云港市环峙大海中的前、后、中云台。云台山古称郁州、苍梧、东海郡。“东海”古之东极，日出之处，禺夷之地。今中云台山东磊的“太阳石”可证其说。《尚书》中也曾写到：昔尧帝命羲仲到东海居郁夷。 ­

据《云台新志》载：“云台本名郁洲山，在海中，周三百里，为淮黄之尾闾。宋齐之间，尝建州治，又改县治，因革不常，而云台山之名，至明始见。”《山海经》云：“都州在海中，一云郁州。”《云台新志》曾提及，自秦汉以来，到清朝初年，云台山俱环峙海中，为大海所隔断。康熙四十年以后，海涨沙淤，渐成陆地，有“策马上云台”之说。“而沧州波徒，又变桑田。五迭鳖愁，精卫之冤沉顿改。三看水浅，麻姑之坐起非前。” ­

过去，在中云台山与后云台山之间，有一条蜿蜒的大湖，两山夹之，当地人对视谓之湖南、湖北。其湖东起高公岛及大岛山间与海相连，西北去临洪口六十余里与赣榆诸河相接。其湖俗名武阳湖，北魏郦道元著《水经注》称其湖叫武阳沟：“沭水自阳都县，又南会武阳沟水，水东出仓山，山上有故城，世谓之监官城，非也，即古有利城矣。其城因山为基，水道下出，西北流，谓之武阳沟，又西至即丘县（即丘同祝丘，今赣榆县），注于沭。沭水又南经东海郡即丘县，故春秋之祝丘也。” ­

《云台新志》说：“去东海城北，六十五里，南、北抵山，东西通海，内产芦苇鱼蟹之类。”今有利城于史无考，我们只能从《云台新志》中窥见一、二。《云台新志》陈州志：“北固山即舍利山，在活壤山西北。顾志：在墟沟营西里许。山之阳，名石城村，俗名院前，以上有紫阳院也。”古人多避讳，弃“舍”取“有”，也未尝不可，如是，有利城即今墟沟向西至院前为故城。 ­

至此，笔者推断女娃游于东海，不会不游五羊湖即《水经注》所说的武阳沟。女娃冤沉东海，可能就是过去纵溢中云台山与后云台山间的五羊湖。故，《述异记》有“今东海精卫誓水处，曾溺此川”之说。 ­

注:本文成首发于网易博客，今有删改。

精卫填海的传说，最早见于《山海经.北山经》。 其曰——

“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 ”

文中对于“精卫鸟”的外形，已描绘得很清楚了。

“乌”，并非专指乌鸦，古时，是为短尾飞禽之总称。而且，乌，被认为是反哺的慈鸟。曹操《短歌行》诗曰：“月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。”引用的就是乌鸟反哺的典故。

精卫短尾，头上的羽毛有花纹，嘴为白色，红色脚爪。其鸣自詨，是说叫声是“精卫—精卫”。

在古代，精卫鸟还被叫做“誓鸟”，或“志鸟”，这是从其有志气，发誓必行这一点来说的。还叫“冤禽”或“冤禽禽”，这是由此鸟的叫声与此名近似，拟人化而来。

据说，东海民间，还称之为“帝女雀”——炎帝之女变化而来。

具体来说，“精卫鸟”是现在的什么鸟呢？好像应该属于“塘鹅”，也就是鹈鹕科中的一种。或者，是鲣鸟科的一种。它俩是近亲。但鲣鸟一般生活在南海。

精卫填的那个海，文中也说得很清楚了——东海。

不过，古时候的东海，与现在的东海的概念不同。 《山海经》那个时候的地理概念是——中间是土地，四周为海。

所以，精卫填的东海，指的是大地东面的海。

好在，还有一个参照物，就是西山——精卫从这座山上衔木石以填海。

这个山在哪里呢？《北山经》说，漳水从此山流出，注入黄河。

这就好办了。漳水有清漳和浊漳两条支流，均发源于山西长治。古时候，漳水注入黄河。后来，黄河向南改道。漳水注入海河。这是后来的事。

长治有什么山呢？就是著名的太行山。西山是太行山的一个支阜，古称“太行之首”，又叫“小清凉山”，这山一直绵延到京西。由长治一带一直向东，在黄河入海口附近的“东海”，应该更为合情理。

精卫填海，是悠久中华壮丽凄美的神话。历代记载歌咏颇多。

北周庾信 《哀江南赋》曰：“岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。” 清陈茗香 《悬嶴猿.题词》云：“千古英雄尽浪淘，冤禽衔石尚悲号。”

但大概都比不上陶渊明读《山海经》诗的隽永：“精卫衔微木，将以填沧海”。短短两句诗，却涌动着心灵的震颤和感动。 这是一种不屈不挠的民族精神。