老子如何一气化三清,太上老君一气化三清指的是哪三清

道家常说老子一气化三清,什么是三清?一气又是什么?

晋魏时道教的重要力量,在江南有三支,除了张天师代表的天师正一天道外,还有茅山派与灵宝派。茅山派这个名字听起有点土鳖,但换成”上清派”立刻高大上了,供奉的祖师也不是张天师,而是女仙魏华存。陶弘景就是茅山一系的。灵宝派的代表人物是许逊、葛洪一系,这不去说他们。三派的主神大家都明白了吧,上清派供元始、灵宝派就是供灵宝,而正一派还是供原汁原味的老君。为什么叫”原汁原味”呢?因为事实不是老君是元始天尊的化身,相反,元始天尊是老君的化身!上清派这灵感是从佛教来的,当然,从道士的口中说出来与现在也没啥区别,也就是元始分化出老君,老君下凡成为老子。区别就是先后有差别,次序被颠倒了,现实是老君化为元始,宗教上说是元始变成了老君。而灵宝,从他的另一个名字”太上大道君”,就可以知道其本来面目了。这就是”一气化三清”的真相。

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“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》,写的是太上老君与通天教主斗法时,太上老君用一气化出三个法身的故事。道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神,全称为太清境大赤天道德天尊,简称道德天尊,又称太上老君,是道教最早祟奉的至尊之神,或说化身老子,后因出现“一气化三清”之说,由一尊神变为三尊神,以太上老君列三清第三位神。老子者,老君也。

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《云笈七签》又用之以写三清之产生,“原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气,……三元者,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。” 既然三元变生三气,又化生三位天神,此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神即即是后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说,表明”气“是构造道教最高境界的基本要素。同样,最高神之下的众神仙,也由“气”所构成。“玉帝,在道教即三清之化。”即三清祖气所化,“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.

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道家常说老子一气化三清,什么是三清?一气又是什么?

一气化三清,是说从无中生有,从无极生太极,从太极生两仪。这个永远的宇宙与生命一体化的原始哲学问题的答案。

道家,是中国文化的根本,没有道家,就没有中国文化,那个博大精深的底蕴。就没有中国文化的灵魂和归宿。

何以如此?难道道家的哲体系中我们的生命和宇宙就是永恒的?

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一气化三清,就是这个意境,这个意思。气者,天地万物生长、存在和发展方向的势头和奥秘所在。

气者,是宇宙最初的太乙状态,是整个宇宙中还没有任何物质,没有产生任何东西之前,那时候我们整个宇宙的模样。是说这个时候宇宙整体的相状和情景,表述和描绘出这个时期空空如也宇宙的状态。道,可道,非道。名,可名,非名。就是说这一切存在,都是有着最初的根源力量在支配着的。

一、一就是气。气,就是一。得其一,万事毕。

中国道家说法,这个意思就是说,我们知道了根本的大智慧,就会对万事万物和我们自己的生命根原,没有什么难以理解,没有什么不可思议的疑难之处。理解力通达无碍,畅通无阻。

所以佛法佛典中就说,一时佛在那个那个地方开始讲什么什么,就是说这个“一”字的深刻含义。就这个“一时”之中的“一”字所包含的意思,其实,就是根本、本质、本源、真相、真理的意思。

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为什么说一时?繁体字时字形“时”,就是太阳的光明照着我们心田一寸的地方。就是人体丹田的重要性,指示我们人体的气海之意。

二、三清的意思就是我们人体三上、中、下三个丹田地方。

元神真气化为精气神三种能量。就是一气化三清的用意。即是元神化作我们生命最初的本来神,神再化为元精,元清再化为我们的生命。是一个气化的过程。

顺行是神化气,气化精,精化人。这就生人生物,形成天地万物生长起来的大自然。这个生命和万物形成的过程。

而当我寻找生命的根源时,就按照这个次序,反过来走,先炼精化气,再炼气化神,再炼神化道。这就可以返回到天地万物还没有诞生之前的混沌的状态。

庄子说,吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,充塞天地。

这就是一气化三清的生命观中我们正念力的觉知状态。

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三、何为情?何为至清至净?

清,就是净之意。所以常常有清净无染,清净无杂之说。

就是说,这个气,这个气化,是我们人体修养生命科学的妙法,它主要在于主张这个纯净无杂的修身养性的功夫。

纯净无杂,就是没有什么再可以另外搅扰你、干扰你的不正确的生命观和价值观在你生命中持续,存留和同时相续情况。

一个人该做什么,就一直身心处于那种觉察和感悟之中,身心觉知、认知力十分纯净,不受其他因素干扰和破坏。正念力的觉知相续不断。

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佛法中常常说的净业相继,六根清净,道家说的修身养性以致于命。非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动,非礼勿做。

三教九流,清净身心,正念力可以改变我们身心亚健康和很多身心不健康的现状。常常去做内观的智慧,可以让我们身心相应,身心双运。达到至心善愿,容易达成一气化三清的结果。

总结:

一气化三清,是中国道家对世界文化的贡献,是说明我们中国文化其博大精深的内核和底蕴,说明我们生命力变化个升级的途径和路程指示。

只有气,这个原始的生命之气,气化作用变得越来越至清至净时,变得越来越纯净无杂的时候,我们才可以进入生命的核心。

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