单身更快乐

现今的许多单身人士拥有美好的工作、自己的房子，以及经常往来的朋友。现在已不是一九五〇年代，单身人士不需结婚也可享有鱼水之欢，也可养育聪明、快乐且成就非凡的孩子。此时此刻该是单身的大好时光，然而单身人士仍经常被心怀成见的同侪与焦躁不安的亲人叮得满头包，被迫为自己的单身状态辩护。政治界、传播界与知识界有头有脸的人物前仆后继地散播婚姻与单身的迷思。他们保证，只要你结婚，就能过着健康、快乐且长寿的人生，并且再也不会寂寞。德保罗所著的《单身更快乐》中来自单身前线的成堆故事，踢爆一个又一个迷思，并证实你所听过的所有婚姻的好处与单身的坏处若不是天花乱坠的夸大，就是根本谬误。然而尽管单身人士在职场、商场及税制结构中遭受不平等待遇，他们却并不任由单身歧视蹂躏压榨。事实上，单身人士过着幸福快乐的日子。 《单身更快乐》充满着令人振奋的真相与绝妙亮眼的幽默，是一本生气勃勃又具有煽动性的读物，值得单身人士、已婚人士及所有徘徊于两者之间的人士阅读。

单身更快乐内容简介

《单身更快乐》作者是一位社会心理学家德保罗（Bella DePaulo），引数十年来的科学研究以及来自单身人士的故事，写了这本为单身人士平反的著作。作者在书中破除社会对单身人士的种种迷思，指出当中的谬误，并提出有力的反驳：包括破除单身人仕凄惨、孤独，以及单身人仕比较自私和自我中心的迷思。另外，作者还指单身人士的生活实际上远比一般人想像的幸福。

单身更快乐作者简介

作者:(美)德保罗 译者：李江滨、梁婧扬

德保罗(Beua DePaulo)社会心理学家，毕业于哈佛大学研究所，目前任职加州大学圣巴巴拉分校客座教授。德保罗单身，居住于加州桑墨兰(Summerland)，过着幸福快乐的日子。

单身更快乐图书目录

第一章 单身歧视：21世纪难以说清的问题/1

第二章 单身人士与科学/26

第三章 错误观点之一：成双成对好处多/56

第四章 错误观点之二：一心一意/65

第五章 错误观点之三：笼罩单身人士的阴云/86

第六章 错误观点之四：你只在乎自己/98

第七章 错误观点之五：单身女性，请注意！/121

第八章 错误观点之六：单身男性，请注意！/136

第九章 错误观点之七：单身父母，请注意！/153

第十章 错误观点之八：真可惜你不完整/167

第十一章 错误观点之九：可怜的人/179

第十二章 错误观点之十：家庭价值/189

第十三章 你以为单身人士悲惨、孤独，这完全可以理解，原因在这里/210

第十四章 单身，还是不单身？/217

第十五章 理想之道/225

致谢/235

单身更快乐文摘

被定型也就意味着别人对你心怀成见。假如你告诉新结识的朋友你还是单身的话，一般情况下他们会认为已经了解了你的很多状况。他们理解你的情绪：你是悲惨的、孤独的，你羡慕别人成双成对。他们知道是什么在驱使着你：渴望成双成对而不是别的其他事情。如果你已老大不小却还孑然一身，他们也会知道你没有固定伴侣的原因：恐惧承诺、眼高过顶或者心中有包袱。也许他们会推测你是同性恋——这也是很糟糕的事情。

他们自信知道一些你的心理发展状况、你的内心世界：你没有同龄的已婚人士成熟。从内心深处讲，你基本上是自私的。

就算有些人对你别的方面一无所知，而仅知道你是单身，有时他们也会认为对你的家庭状况几近了如指掌：你没有家庭，你的生命中也没有别的重要人物，哪怕只是一个。事实上，他们了解你的全部生活：你还没有生活过。

因为你的生命中没有重要人物，因为你还没有生活过，所以你可以加班到很晚，可以在假期里出差做所有的工作。到别人家做客时，他们知道你能住在哪里：睡在客厅里的沙发上就行了，一个可以关门的卧室则不是必需的。

他们知道你的人生将如何向前发展：慢慢变老，然后孤独地离开。

作为一个单身人士，你是不是不能从上面诸多描述中找到自己生活的影子？我就是这样的。我快乐，我有自己的生活，我也不会独自终老(这与拥有固定伴侣还是单身没什么关联)。这只是对单身人士的开场白，但也确实是问题的关键：传统的对于单身人士的看法是不真实的，是个假象。对于活生生的、各有特色的单身人士，传统看法并非准确的描述。

我需要澄清一下“单身”的含义，但在此之前，我需要先解释一下拥有固定伴侣的意思。固定伴侣也是问题的一部分：单身人士是从反方向定义的，定义依据的是他们没有的东西——一个固定的伴侣。单身人士被称作“未婚者”。然而单身是先出现的状态，然后这个状态才被婚姻终止(如果这个状态真的被终止了的话)，为什么人们不把已婚人士称作“非单身”呢？

回到固定伴侣关系的话题。婚姻是拥有固定伴侣关系的最佳标准。如果你结婚了，你就有固定伴侣。至于你是幸福还是悲惨，忠贞还是花心，与对方同居一室还是远隔重洋，都不重要。如果你有结婚证，并且没有处在撕毁这一纸证明的过程中，那么你就拥有固定伴侣。

法定婚姻十分重要。只有合法的婚姻才伴随着津贴、特权、奖励、责任等方面的保障。只有结了婚，你才可以取出另外一个成年人的社会保险金，加入其健保，进人其病房，才有权决定是否用插管喂食的方式维持对方的生命。人口部门统计已婚人口时，只将法定婚姻纳入统计范围。“法定单身”人士指的是没有法定婚姻的成年人，其范围包括离异者、丧偶者、一直单身者。

对你的日常生活产生实质性影响的是，你在社会生活中是单身还是拥有固定伴侣。同样地，如果你结婚了，你会自然而然地被算做是拥有固定伴侣的人。如果你没有处于法定婚姻的状态之下，你的状态的判断标准就不那么明确。人们会通过各种各样的线索来判断你是否拥有固定伴侣。你和另外一个人的关系看起来不够固定？你们来往多久了？是否要长期交往下去？要同居吗？至于你的伴侣是否是异性，对于社会型伴侣的标准而言并不重要。确切地说，不管是同性恋、异性恋还是双性恋，只要和另外一个人有某种特定的关系，就可以被视为在社会生活中拥有固定伴侣。

传统上，性是区分固定伴侣关系与其他各种亲密关系的重要标准，虽然这一标准尚未成为具体事实，或者已经成为模糊而遥远的记忆。(当然，只从性的角度来判断是不够的。一夜情只是一时的放纵而不能被视为和对方有固定伴侣关系。)

在试图判定一个人是否拥有社会型伴侣时，我们关注更多的是他们是否符合理想中的恋人形象，而不是他们的性行为。这种恋人形象是双方用充满爱意的眼神凝视着对方，画面中没有别人，画面背景朦胧而又缥缈。在歌曲中，这种概念往往用听起来相似的歌名来表现，如纳金·高的《你是我的一切》，猫王的《我逝去了的一切》，或者安迪·吉布的《愿我成为你的全部》。在歌词中，最理想的恋人形象存在于利安·莱姆斯的高歌中：“没有你的日子怎么过？……你是我的世界，我的心灵，我的魂。”现代文化构想中，固定伴侣是一种双人游戏，双方从彼此的身上寻求陪伴、亲密感、关怀、友谊、忠告，共同分担家务和日常开销等。他们是彼此希望与梦想的来源，他们是灵魂的伴侣，也是唯一的伴侣，他们既是性伴侣也是其他一切事情的伴侣。

现在我可以解释什么是单身了。单身就是没有固定伴侣。有固定伴侣或者没有固定伴侣这样的简单区别为单身歧视定下了黄金规则，成了我们这个时代惯有的思维方式：没有固定的伴侣，你就低人一等。如果你是单身，那么从定义上你就矮人一截。不论你举出多少事例来为自己开脱——你有出色的成就，有大量关爱你的亲友，有非凡的奉献精神——只要你没有灵魂上的伴侣，这些都无济于事。其他人永远会挠头思索你有什么地方不对劲儿，有哪个地方比较特别(他这人一直有点怪；她特别神经质；我估计他是个同性恋)。有如做一套体操动作，因为其中缺少了关键的加分元素，所以，无论你把这套动作完成得多么熟练，多么优雅，仍被认为是有缺憾的。

有固定伴侣或没有固定伴侣听起来像是一个失之于简单的标准。的确，许多明显的差别肯定也是有其意义的。比如，在那些没有固定伴侣的人当中，有单身的男性和女性(这永远是值得关注的差异)；一直单身的人和因离异、分居、丧偶而单身的人；年轻的单身人士和年老的单身人士；有子女的单身人士和无子女的单身人士；身居都市的单身人士和居于城郊、乡下的单身人士；居于沿海地带的单身人士和中居于西部的单身人士；独居的单身人士和合居的单身人士；自我满足的单身人士和为另一半而憔悴的单身人士；不同种族、血统、信仰的单身人士，不一而足。这些类型的区别是有意义的。有些类型的单身人士遭受到的侮辱比其他类型更加冷酷无情。

单身人士的种类千差万别，但不至于让人眼花缭乱。事实上，用两个简单的尺度就可以将单身人士归类。第一，现存所有偏见依然维持不变。比如，由于男尊女卑的格局依然未变，女权主义未昌其道，单身男士的日子就比单身女士好过一些。同样地，富有单身人士的日子比囊中羞涩的单身人士要好过一些。第二，所有人都在抬高灵魂伴侣的地位，灵魂伴侣的价值由此高扬。你是否曾经拥有一个固定伴侣？如果有，你的处境比那些从未有过固定伴侣的人要好一些。(因此，离异或者丧偶的单身人士的处境比那些一直都是单身的人要好一些。)你的灵魂伴侣离开你是否与你的过错完全无关？

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