若水堂油纸伞

若水堂是现存为数不多的制作中国传统手工油纸伞的老字号之一。若水堂油纸伞，仍然坚守着原始而繁琐的纯手工劳作，秉持“做坚实耐用的传统雨伞”这一基本信念，做出的油纸伞不仅雅致美观，更注重遮风挡雨的实用性，堪称是经久耐用的传统雨伞。在浮躁、喧嚣的工业化时代是十分难能可贵的。

若水堂油纸伞历史传承

中国制伞历史悠久，最早为鲁班之妻云氏未免丈夫淋雨之苦而发明。据传，春秋时期，木工的祖师爷鲁班常常在野外劳作，饱受淋雨之苦，鲁嫂（云氏）想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子象“亭子”，收拢如棍，张开如盖：这就是最早的雨伞。

东汉蔡伦发明纸以后，出现了纸伞，又在伞面上涂刷防水的桐油，增强其韧性，这就是油纸伞；文人雅士多会在上油前题写姓氏或字画以遣情怀。作为中国传统社会的实用雨具，自东汉至解放初，使用历史已经2000多年。

若水堂油纸伞前身为若水堂油伞作坊，已有100多年历史，自清代起即享有盛誉。相较一般寻常百姓使用的油伞，若水堂制作工艺更加繁琐讲究，伞骨及伞杆采用多年生紫罗汉竹手工削制，伞面采用韧性极好的皮纸反复涂刷柿子油及桐油，使其防水、坚固耐用。

清光绪丙戌年（1886年），高丛希（山西平遥人）在京城珠市口开 设若水堂油伞坊，店内聘有南派及北派画师十余人，画工精良，尤以工笔满铺牡丹油伞及北宋山水画油伞最为出类拔萃。一时名噪京城，达官贵人、名媛女子争相抢购，蔚为风潮。很多外地游客会在半夜叩门购伞，带回家乡送给庆朋好友。

上世纪六七十年代以来，受现代工业文明的冲击，繁琐的手工工艺所限，若水堂淡出了日用雨具市场，转为出口加工型企业，为台湾、日本、东南亚地区代工生产传统手工油纸伞。

2008年北京奥运会召开前夕，受政府挖掘及扶持，若水堂等油纸伞老字号扩大制作规模，制伞工艺传承百年传统工艺，共七十多道手工工序。除传统的手绘花鸟、人物及山水题材外，业者推陈出新，开发出长柄皱云唐伞及古法造纸镶嵌天然树叶油纸伞，用于奥运会新闻中心装饰布置及礼品馈赠，受到市场好评。

若水堂油纸伞在北京大兴区庞各庄镇有制作及绘画中心，在北京市区设有产品展示中心及销售店面，在江西、湖南等地有生产基地。产品还销至日本、东南亚、欧美等地。

若水堂油纸伞制作工艺

若水堂制伞工艺完全传承千年古法，坚持繁琐的纯手工劳制作。70 多道工序全部沿用传统，使用简陋、原始的自制工具。传统工艺、天然材质赋予了油纸伞雅致天成的美感，但也相应地影响了它的生产效率。民间谚语说：“工序七十二道半，搬进搬出不肖算”，一个技艺成熟的老匠人，单独操作所有工序，一天想做成一把都难，多人配合分工才可多出些成品。

制伞技艺基本依靠师徒之间言传身教，难以言表成文，更无标准、数字化的流程指标可言，全凭悟性、实践体会和感受才可掌握，依托于人存在，身口相传得以延续。

伞面为优质皮棉纸裱糊，经专业画师手绘，后浸泡、涂刷天然桐油而成（油纸工艺源于汉代，桐油与纸的结合体现了我们祖先的智慧），完全防水，极具韧性，具有不沾水、淋不湿、打不透、撕不裂的特点，堪称是经久耐用的传统雨具。

若水堂油纸伞的伞面始终坚持手工绘制，这样保持了伞面花色的灵活生动和唯一性；题材丰富、画工精湛，采用国画技法，取材于传统题材，如山水、花鸟、人物等；每一把都堪称是一件上好的艺术品。由于先使用水墨等水性国画材料绘伞面，后涂刷、浸泡天然桐油，所以伞面花色可达到永不褪色，历久弥新。

若水堂油纸伞的伞骨采 伐自海拔800米以上深山、3年生以上上等老竹，刨青、劈削为细条，经煮晒、开槽、拉孔等制作；一把伞上所用的32根或36根伞骨，必须使用同一根竹子的同一部位削制，可说是严丝合缝，分毫不差，这样做成的伞方可开合自如，伞形端正坚固、严谨致密；

每一把伞所用的竹制骨架都要在北方的制作基地进行彻底的杀青（反复用石灰水煮沸后再经烈日暴晒）。这样一来，即便是在极度干燥地区，这些竹木材料也永不开裂，韧性十足，其保存性远胜于江南地区出产的油纸伞。

若水堂油纸伞传承了古老的防风工艺，推手上方有竹制的风销卡死，遇到狂风大雨，伞面也不会吹翻过去。伞柄为烟熏罗汉竹鞭，毎圈有18个圆点，民间有“罗汉竹，保平安”的说法。

若水堂油纸伞文化内涵

作为经久耐用的传统雨具，若水堂油纸伞积淀了中华民族几千年的悠久文化：

（一）.“伞”的正体字是“伞”，含有相聚在一起的五个“人”，代表多子、多福。这是古人造字的大智慧，字即是符（最早的汉字是伏羲所写的“八卦”），且“油纸”与“有子”谐音，油纸伞自古寓意贵人庇护、早生贵子、人丁兴旺、五子登科等。

（二）.油纸伞可消灾辟邪。在中国民间，传说红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼、镇宅，有红色的桐油的纸伞放在家中，当然可以平安吉祥了。潮汕和一带和新加坡的客家汉人，在新屋落成时，常常会在墙角和房梁悬挂油纸伞以驱除晦气。

（三）.预祝一帆风顺。在中国古代，有一个习俗，就是赴京赶考或做官上任，背上行囊里除书本外，一定会带一把油纸伞，即“包袱伞”，或“保福伞”。预祝路途平安。当年毛主席去安源发动武装起义，单人独行，身无长物，只带了一把油纸伞。在很多地方，亲朋、家长、同学为学子买一把油纸伞，预祝高考成功。

（四）.表示地位显赫。在我国很多地方，有用油纸伞祭祀祖辈先灵的习俗。习俗来源于中国古代皇帝打着黄盖伞，表示至尊无上。用油纸伞祭祀祖辈或亡灵，显示其在是阴间地位显赫，不受苦受难，可早日投胎转世。

（五）.伞骨为竹，竹报平安，节节高升。关于竹，古来就有很多好说法，中空正直、无私无邪；中国古人讲：“宁可食无肉，不可居无竹”、“竹报平安”等等。

“纵使千根骨，终归一点心” ，是若水堂油纸伞的堂训，也是人们对油纸伞的赞美。在中国传统文化中，亲友之间以油纸伞相赠，表示愿与对方心连心、共命运、风雨同舟。

（六）.伞形为圆，寓意美满、团圆。旧时客家习俗婚嫁时包括聘金与嫁妆，其中油纸伞也是陪嫁妆奁 中不可或缺的物品。“纸”与“子”谐音，有“早生贵子”之意，“伞”字包含5个人字，寓意“多子多孙”。圆形的伞面则取其“圆满”之兆，象征婚姻圆满成就；另外送伞陪嫁亦有表示用来遮日避风防雨，驱恶避邪之意。

（七）.代表浪漫、坚贞的爱情，恩爱百年。自古，油纸伞下演绎了多少经典爱情：《白蛇传》中，许仙与白蛇在西湖断桥以红伞为媒，结下千古奇缘的佳话；油纸伞已成为浪漫爱情的符号，情侣之间以伞相赠，表达愿意呵护一生、不离不弃。

若水堂油纸伞桐油工艺

对若水堂油纸伞的伞面，许多人会费解和惊叹：“看起来有点半透亮 的一层纸，却能经受得住狂风大雨，甚至石子、冰雹，而且伞面还越用越润泽，真的让人不可思议”。其实，现代人经常执着、迷信于所谓“高科技”，却忽视了朴素的传统工艺；——2000年前的中国人，已经运用“油”和“纸”的结合制作好用的雨伞。

“桐油+棉纸”体现了我们祖先的智慧。需要说明的是，桐油需要熬制成熟桐油才可以用于制作油纸伞，千百年来，“熬油”过程中的温度控制、配料添加等都是各家油伞作坊的“不传之秘”。所以导致历来市面上的油纸伞的品质、美感大不相同。

若水堂油纸伞拥有传承百年以上的独特油工秘方。举例来说，最传统的红油伞需加入新鲜猪血与桐油一同熬制，熬制中还需加入食盐、滑石等配料；最传统的“黑油伞”，是将锅底的炭黑加入桐油熬制… 经过独特的熬制，再手工涂刷在伞纸上，做出的伞防水性好、极有韧性、经雨水淋过之后会有“包浆”；而且伞面透亮，色泽纯正。

若水堂油纸伞产品特点

若水堂油纸伞具有以下特点：

1、实用

作为中国传统雨具的代表，若水堂油纸伞的实用性绝不亚于尼龙钢架伞

（洋伞）。若水堂油纸伞具有“淋不湿、打不透、撕不破、吹不翻”的特点，是经久耐用的传统雨具。

2、环保

油纸伞是中国2000年农业社会的产物之一，所用材料取自天然、绿色环保，不含任何金属或化学成分。爱护地球、回归自然的人们，使用原生态的油纸伞，已成为新的时尚。

3、唯一

若水堂油纸伞坚持纯手工制作、手绘伞面，每一把伞都是唯一的。

. 4、唯美

相比若水堂油纸伞雅致天成的美感，尼龙钢架伞只是毫无生命感的工业垃圾而已。

5、文化

若水堂油纸伞积淀了中华民族几千年的悠久文化，是典型的“中国元素”、“文化烙印”，作为中华儿女，应该有民族自信心，使用油纸伞，找回我们的民族身份意识，表明我们的一种态度和情怀，.为中华文化的传承尽一份力。

若水堂油纸伞保福伞

在道教（符箓派）文化中，若水堂油纸伞常用于驱邪镇宅，有时亦 用于请神祈福。

桐油是驱邪辟秽之物。

一些道家典籍记载，野鬼、游魂等闻到桐油味道会立即远遁。

庙堂建筑中（比如故宫太和殿等场所），多用到桐油，不仅是因为桐油是天然的防水、防腐材料，更因为它的驱邪功效。

古代书生赴京赶考或上任，多跋山涉水，路途艰辛；包袱中一定会有一把油纸伞，即“包袱伞”，或“保福伞”，以求路途平安，一帆风顺。

客家人自中原南迁，一路必带油纸伞，屋中也会放油纸伞以驱邪辟秽、请神祈福。

汉人传统婚俗，新人一路必以红伞遮头，意为驱邪辟秽，早生贵子。

木和纸可连接阴阳，比较容易附著神灵，因为木有生气，而纸是木浆造的，所以供奉的牌位、祭祀用品等一般不是木就是纸。

而油纸伞伞上属阳，且木和纸比较容易附著神灵。把油纸伞正着（伞头向上）放在屋内或悬挂在屋顶（悬挂方位应配合主人八字、流年等），吉神自天而降，可驻跸在伞上，令众邪远去，保一家老小平安，所谓神灵卫之，众邪远之，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，所作必成。