7.22.[原文]
子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者而从之②，其不善者而改之。”
[原文通释]
孔子说：“几个人一起走路，在其中一定有可以做我的老师的人。选择那些好的方面来学习它，那些不好的方面就改正它。”
[注释]
①必有我师焉：必定有可以做我的老师的人在其中。焉，兼词，在那里，在其中。
②择其善者而从之：选择那些好的方面来学习它。而，连词，连接状语和中心词，这里相当于“来”，下文的“而”相当于“就”。之，它，复指“善者”和“好的方面”，下文的“之”复指“不善者”和“不好的方面”。
[解读与点评]
“三人行必有我师焉”——孔子是这样说的，也是这样做的。韩愈在《师说》中有“圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”的话：二十七岁的孔子听说郯国的国君郯子在觐见鲁昭公时阐明了古人“以鸟命官”的话后，亲自到郯国“学于郯子”；相传孔子曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
诠释“择其善者而从之，其不善者而改之”，用《里仁》第14章的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”最恰当，正反两个方面都可以成为“老师”。《四书集注》说：尹氏曰：“见贤思齐，见不贤而内自省，则善恶皆我之师，进善其有穷乎！”
本章产生成语“三人行，必有我师”和“择善而从”。
7.23.[原文]
子曰：“天生德于予，桓魋①其如予何②!”
[原文通释]
孔子说：“上天给了我品德，桓魋他能把我怎么样!”
[注释]
①桓魋：当时宋国的司马，主管军事，是宋桓公的后代。公元前492年，孔子周游列国，从卫国去陈国时，桓魋听到消息率兵来阻拦。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋拔掉大树，而且要杀孔子。在弟子保护下，孔子离开了宋国，在途中，孔子说了这番话。魋，音Tuí。
②其如予何：他能把我怎么样。其，代词，复指桓魋。如……何，把……怎么样。
[解读与点评]
孔子周游列国时受到反对者的重重阻挠，吃了不少苦，这一次差点把命搭上。好在桓魋还有些顾虑，没有杀他。桓魋为什么有顾虑，这也就是孔子所说的：自己是有仁德的人，“天生德于予”。当时有人信服孔子，孔子受到许多国君的礼遇，宋国是个比鲁国还小的诸侯国，所以桓魋不敢冒天下之大不韪（wéi）轻易杀他，无可奈何之下，吓唬吓唬孔子。细论起来桓魋和孔子还是一个老祖宗呢。
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