神社是什么意思?

在日本留学的一年里，去了很多大大小小的神社，神社的风景给我留下了深的印象。有的神社隐身于茂密的森林深处，有的位于需要攀登数上百段梯级的高处，还有的跻身于商店与大厦的缝隙之间。毕业论文也写了神社相关的主题，和大家分享一些有趣的神社小科普。

在日本的神道教文化里，天地万物，一草一木，一花一石，死去的英灵，皆可成为神灵，接受人们的供奉。和其他国家供奉的佛祖或上帝不同，他们可以参拜一棵树，一块石头，一只乌龟，十分有趣～

鸟居

日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，因此在神社的正门前处建“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住，就不会飞入神社。鸟居也是人界和神界的划分之门，走进鸟居的范围就是神灵的地方。走入时不要走正中间，因为中央是神灵进出的通道，靠边走更能表现出虔诚之心。尽管这一意识近来在日本有所淡薄，但按照礼节，进鸟居前，应该稍微示礼。

伏见稻荷大社的千本鸟居

人们通过供奉建造鸟居来祈求“心愿能实现”或感谢“心愿已实现”之意，江户时代甚为风行，于是逐渐形成稻荷神社鸟居林立的景象。伏见稻荷大社境内共计约有1万座鸟居。

在伏见稻荷大社的鸟居长廊下走过，就好像走过了无数人的愿望，看到了过往的时光。

神使

神使即是神灵们的使者。最常见的神使是狛犬，此外还有很多有趣的小动物们。神使不仅会作成雕塑设置在神社参道或拜殿前两侧，还会以手水舍、灯笼、绘马、神签等各种形式出现在神社里。每次去神社，寻找神使相关的元素是我最喜欢的事。

狐狸

著名的稻荷神是日本神话中的谷物和食物神，主管丰收。稻荷神社的神使都是狐狸（特别是白狐）。据说是因为每到春天狐狸便会由山上下来到村庄里，在田间把害虫都吃掉，到了秋天再返回山中。证据就是伏见稻荷大社的狐狸嘴里就衔着一捆稻穗。

鹿

春日大社的神使是鹿，相传称徳天皇为了守护奈良的京城，于是从茨城县鹿岛神宫请来了雷神 武甕槌命 到春日大社供奉，当时武甕槌命 便乘着鹿来到了奈良，从此当地人们便视鹿为神使。

鸽子

八幡是日本武士的守护神，八幡神社的神使则是鸽子，据说在平安时代，当时的朝廷从九州大分县的宇佐神宮请八幡神分灵到京都来时，在途中出现了金色的鸽子引路到现在的石清水八幡宫一地，因此认为鸽子是八幡神的化身。

牛

天满宫供奉的是学习之神菅原道真，大多数的天满宫都将“牛”（丑）作为神使，因为丑年丑月丑日午夜丑时，恰是神明菅原道真的生日。

兔子

京都岡崎神社的神使是超可爱的兔子，因兔子是多产的动物，这里可以祈求安产、多子甚至求子 。

手水舍

在神社前都会有一个叫“手水舍”的地方。手水舍有水盘，旁边放置勺子，供人们参拜抽签之前清洗尘世污浊。在古代参拜前要裸身在海里或河里清净身心，手水舍就是这一传统的传承及简化。

正确的使用步骤：

1.右手握勺，舀水洗左手。 2.左手握勺，舀水洗右手。 3.用右手舀水到左手掌，然后用左手掌上的水漱口。不能将勺子内的水直接送到口中。 4.最后竖起勺子，用剩下的水清洁勺柄。

参拜步骤 （二礼、二拍手、一礼）

1.把香资投入赛钱箱，香资象征着参拜者献给神的贡品。 2.摇响垂铃，唤起神的注意。（没有垂铃可不摇） 3.鞠躬两次。 4.拍两次手。表示见到神灵的喜悦，以及对神灵的敬意。 5.双手合十，向神明默述内心的感恩之情。 6.再鞠一次躬。

石灯笼

石灯笼是设置在神社境内的石制灯笼，用于照明和驱邪。石灯笼通常由信徒奉纳，在柱或底座上刻有供奉者的名字等信息。

除了石灯笼，奈良大社还有许多铜制吊灯笼，这些灯笼都是由历代贵族、武士和普通信徒所奉献的。每年节分和中元节夜晚，这些灯笼都会点燃，景象非常壮观，展现出平安时代华丽典雅的气氛。

贵船神社的灯笼台阶也十分美丽。

绘马（祈愿牌）

绘马是用于书写愿望的木板。将写有愿望的绘马悬挂在神社境内的绘马集中场所，即意味着向神祈愿。绘马最初为祈求晴雨用的黑色马匹或白色马匹，后来简化为马匹的绘画。演变至今，又简化为印有神社相关图纹，并留有空白可供人书写愿望的小型木牌。

据说是绘马发源地的京都贵船神社。

也有很多造型特别的绘马

伏见稻荷大社的狐狸绘马

驻守着美丽神的河合神社的镜绘马。

御鬓神社的梳子绘马

神签

签纸一般用雪白的纸张。神道教认为，白色是神仪的象征，是人与神之间的“联系色”。因此，向神求签问卜，必须通过白色的东西。拿到凶签者，一般都把卜签留下，并牢牢地系在木架上，意思是“把凶兆永远甩开”，以求逢凶化吉。有很多神社有特别的签。

贵船神社的水签

放在水上，字就会显示出来。

宇治神社的兔签

岡崎神社的超可爱兔签，（签纸藏在兔子身体中）

奈良神社的鹿签。

船魂神社的扇子签。

御守

御守相当于护身符，是祈愿的一种承载形式。常见的布袋状御守，里面放的是经过神职人员作法的象征着“神明的分身的咒符，袋身上绣着祈求保佑的文字，封口处系着结。这个结也有特别的含义。结的正面成“口”字，背面成“十”字，口＋十＝叶，是日文中“夙愿成真”的意思。 御守有祈愿健康长寿、恋爱婚姻、学业事业、招福避祸等等类型，大部分都是汉字文字。除了布袋状御守也有很多造型特别的御守。

在贵船神社买的生肖羊御守。

注连绳

进入神社，经常能在鸟居下、神树和石头等附近看到秸杆绳索上有白色“之”字型纸带。这就是注连绳，它表示神圣物品的界限。在礼节仪式上，最高级别的相扑摔跤手也佩带与注连绳相似的绳索。

御朱印

御朱印是一种参拜证明，由神社神职人员写在参拜者所携带的御朱印帐上，或提供单独的御朱印纸张。御朱印的内容通常为手写的“参拜”或“奉拜”二字、手写的参拜日期，以及红色的神社印章。

为何神社外观常用朱红涂漆？

朱红色被视为可对抗魔力的颜色，经常用于古代宫殿、神社佛阁。此外，朱砂的原料为水银，即丹，自古便被用作木材的防腐剂。

为何常用五日元硬币祈愿

因为 “五円（五日元）”和“ご縁（结缘）”的发音都是ごえん，于是看似普通的五日元硬币，在各种寺庙里就担起了和神灵通讯的重任。

镇守之森

大多神社内都会有巨大的参天古木，大的神社周围还有有一大片辽阔的森林，也就是“镇守之森”，自古以来，神道把常青树视为神圣的东西。用常青树围成的“神篱”被作为神灵依附的场所。在古日语里“森”和“社”都读作“もり”，森林和神社一样，被作为神灵的宿处，是不能随便进入的神圣领域，称之为“镇守之森”。

巫女

“巫女”是日本神社中侍奉神明的职业，通常身穿白衣及红色绯袴，代表清新、圣洁、无垢的形象。直到今天，神社及传统庆典中仍可见巫女白衣绯裤的身影，为人消灾解厄及事神的职务。

神无月

十月在日本旧历中被称为神无月，原因是由于在这个月里，日本各地的大小神仙都要聚集到出云大社去开会，所以在日本除了“出云”这个地方把“神无月”叫作“神有月”之外，其他的地方都会叫作“神无月”。

不一定要去大神社，在日本旅游时不妨按着谷歌地图去寻觅附近隐藏在民居中的小神社，也许没有豪华的装饰没有宏伟的建筑，但那是一个让人静下来的空间，是人们心灵的落脚点。

以上，谢谢观看(●’◡’●)ﾉ

(全文完)

本文作者“默”，现居上海，目前已发表了25篇原创文字，至今活跃在豆瓣社区。下载豆瓣App搜索用户“默”关注Ta。