读西游记原著，大家都知道，西游记中，孙悟空拜的老师是，菩提老祖，但是菩提老祖到底是谁，这里我谈谈我的看法。
西游记里边，孙悟空拜师的地点是哪里呢，灵台方寸山，斜月三星洞，只要弄明白这个地点的意义，就能够找到孙悟空的师傅在哪里了，灵台在这里是修炼地点，这个地点有多大呢，方寸之地，很小的一个地方，那么斜月三星洞是啥呢，斜月三星洞就是心，那么就好理解了，灵台方寸山，斜月三星洞，就是心里那块能够修炼成佛的地方，这就好理解了，心里有佛，佛在心中，佛不在天上，在每一个人的心里，由此可以推断孙悟空想拜是的地点就是在心，
孙悟空拜的师傅是菩提老祖，首先学会了七十二变，七十二变是指：幽通、驱神、担山、禁水、 借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷 ，以上这七十二相来自百度搜索。
楞严经上说，心有七十二相，拜师在心，学会了七十二变化，从这七十二变，涵盖了人生的万象，表象，分别心，可以看到，孙悟空实际上学到了一个人在社会上能够立足的所有本事，那么人成佛需要万相皆空，然而，孙悟空却学到了七十二相，恰恰七十二相尘闭了他的佛心，孙悟空这个时候，已经由原来的本性，真正的变成了一个人的自性，学会了人的所有本事，具有了人的贪嗔痴慢疑，虽然是距离佛方寸间，却是十万八千里，这就是十万八千里的意义所在。
这样，孙悟空就具备了一个实实在在的一个人的自性和气度。由此你看现实社会中的人，每个人都看似升天入地的本领，创业，赚钱，娶妻，花钱购物，光宗耀祖，上可升天，下可入海，天下就是自己的一样，无所不能，就像孙悟空的大闹天宫一样，见佛杀佛。据此判断孙悟空的师傅菩提老祖就是人性。
人性没有实体，有实体的就是他的身体，也就是说，孙悟空是佛性，而师傅是人性，佛性去人性那里拜师学艺。等于走了反了路，越学越尘闭，最后成了人性，佛性被彻底尘闭，所以后来的西天取经之路是重新的修心之路。因此也可以解释，为啥大闹天宫的时候能够见佛杀佛，而西天取经的时候，连一只玉兔精都弄不了的缘故，身是菩提树，心是明镜台，日日勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提即身。
所以说，本来悟空本来就是佛，只不过不知而已，处于知而不悟的境界，结果错拜了师傅，学会了人性，蒙蔽了佛性，才要经历九九八十一难修心成佛。
所以我认为孙悟空的师傅实际就是他自己。
在西游记中，孙悟空真正的师傅有三个。
第一个师傅是水帘洞里的通臂猿猴（启蒙老师）。
话说美猴王在水帘洞享乐天真，何期有三五百载，有一天，他在宴席之间忽然忧脑，众猴子笑道：“大王在此仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤皇管，又不伏人间王位拘束，自由自在，为什么要忧虑？”
猴王说：“恐怕哪天人老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，就不能久住天人之内了。”
猴子中跳出一个通臂猿猴告诉他：“大王道心开发，如今五虫之内，唯有三等名色，不伏阎王老子管……乃是佛、仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
美猴王问他此三者在哪。
他告诉美猴王说，此三者居于阎浮世界之中，古洞仙山之内。
正因为这段对话，美猴王才有了后来的访仙求道之旅，虽然这是他心性修持生大道的结果，但是那只通臂猿猴给他的指点与提示，确实算得上是美猴王的第一个启蒙老师，让他的人生有了新的追求。
二、孙悟空的第二个老师当然是菩提老祖（授业恩师）。
悟空的一身本领都是菩提老祖所授。
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。连他的姓名都是菩提老祖给取的。
还有他那一身的本领——长生之道、筋斗云和七十二变，都是菩提老祖所赐，让他成为了一个法力无边的猴头。
那三星洞其实就是悟空的学校。
而菩提老祖就是他的研究生导师。
三、孙悟空的第三个师傅必须是唐僧。
孙悟空学了一身的本领，却没有用在正确的地方，没有真正地走向正途。
出师之后他都干了些什么？
大闹地府，乱改生死簿，大闹天宫，与天兵天将连连大战。
不愿做弼马温，自封齐天大圣，搅乱蟠桃会，偷吃太上老君仙丹，踢翻八卦炉……这一系列操作让他离天庭众神眼中的正道越来越远。
再后来他被如来降服，压于五行山下，幸得观音大士指点，拜师于唐僧，开始了西天取经。
一路上，唐僧用自己思想和行动左右着悟空的行为，修正着悟空原始的天性，帮助悟空真正地走向了修行之路。
如果说菩提老祖是悟空的授业恩师，唐僧就是它苦口婆心的家长，带着悟空和另外两人走向了多数人眼中的正道。
个人观点，难免有些浅薄，欢迎大家讨论。
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