文玩松子介绍,始于明代的文玩艺术品

文玩松子是由东北或者云南所产松子经过打磨、雕刻、搭配制作而成的核雕类文玩艺术品。文玩松子以别致著称，其艺术特点主要有：质地细腻，温润如玉；工艺难度高（松子壳薄，形状限制大）；形式多样，有素籽，浅浮雕，高浮雕，圆雕等。

松子，又称海松子，其质地柔韧细腻，油脂丰富，非常易于把玩至红润如玉，是理想的核雕材料。一般把玩三个月至半年就有明显效果。在文玩界，文玩松子被认为是上色最快，质地最细腻的核雕类艺术品，近年来渐受追捧。

松，被称为“岁寒三友”之一，历来是古代文人墨客所追求的意象。据考，文玩松子始于明代，清时多受文人雅士所好，以喻品格。在清宫中，松子被视为寿果，又谐音“送子”，故被视为福寿之兆，文玩松子也曾为清宫皇室所藏玩。

但松子壳薄，非用心难以保存，所以明清的文玩松子艺术品传世极少，偶见精品，千金难求。

文玩松子产品简介

提起核雕，人们首先想到明未魏学洢的《茅檐集》中一篇《核舟记》一文，文中所述常熟艺人王叔远能在一枚其长曾不盈寸之桃核上雕刻出《苏东坡泛舟赤壁》的故事，令人读后拍案叫绝，至今津津乐道。这也显示出早在明代，核雕就已经成为了一种非常珍贵的艺术品。

中国核雕艺术历史悠久，上溯春秋战国，而盛行于唐代，繁荣发展于明清时期。明初期因受佛教的影响，人们将用桃核、杏核等雕成的生肖、神仙人物、吉祥玩物等系于身上，以保驱邪平安。后因核雕的独创性、精巧构思和极高的工艺水平，风靡朝野，风行民间，也成为文人雅士官宦商贾的宠物。

松子富含脂肪、蛋白质、碳水化合物等，其核质地柔韧、硬度较高，是比较理想的雕刻材料。文玩松子是采用野生松树籽为原料，因为适于雕刻的粒大饱满松子极少，而且要手工挑选，所以难度很大。但是由于松子壳比较薄，雕刻时的损耗率也很高。

文玩松子作品中，比较普遍的是素面松子珠串，雕刻古钱币、瓦当、封印、花鸟、山水等，难度较大的是圆雕及人物，因为松子核硬度很高，且形状圆小，极难把握。

文玩松子易于保养和把玩上色，新作品为淡黄色，包浆后色如红枣晶莹圆润，似有红宝石的光泽。盘玩时手上顿生松之清香。

文玩松子工艺

与桃核、橄榄核等核雕雕相比，文玩松子要娇贵许多。

松子的形状多为三角水滴形，去衣后尺寸多在1.2-1.5cm之间，超过1.5cm粒大饱满的松子极少，所以文玩松子的挑选颇为不易。

文玩松子打磨、雕刻时的损耗率也很高。由于松子壳比较薄，要求刻刀十分锋利，雕刻工艺要求也极高，稍有分心就会雕穿，前功尽弃。如果平刀不够锋利，容易戗掉，而且底板往往高低不平，松子不比橄榄核可以去掉一层重做。修整平面底板，有时不能用刀铲，只能凝神屏气用刻刀轻刮。哪怕是素面文玩松子的打磨也是需要特别耐心细致，否者就无法磨出莹润光洁的效果，甚至会将松子壳磨穿。

素面文玩松子

素面文玩松子是指直接将挑选好的松子果核去皮打磨串制搭配而成的文玩松子珠串。素面文玩松子的制作首先在于选籽，第二在于打磨工艺。加工后的素面文玩松子多为黄色或浅棕色，随着盘玩，逐渐形成半透明的琥珀状外皮，颜色会逐渐变红。

素面松子的处理流程大体如下：1、选籽：选子也分两步，第一步沉水挑选成熟松子，只有新下树的松子这办法才准确有效，松子干透后基本都不沉水了。第二步选型，这个不必细说按自己喜好即可。松子长度普遍在1.3mm到1.5MM之间，超过1.5mm的就是大松子了。

2、去外层包衣：松子最外面有一层硬质薄皮，久了自己会暴皮，所以文玩为目的是必需去掉的，用各类锋利小刀慢慢剔除，是个慢活。我到感觉整个处理过程中这步是最容易的。

3、去里层褐色包裹层：去掉外层包衣以后会露出里面的一层褐色物质，去除不易，可以用粗些的砂纸慢慢打磨，也可以用锋利的小刀一点点剔除，反正我没找到更好的办法，如果谁有好办法不请告诉我下。

4、打磨：去掉褐色层以后就露出了松子真实面目，但还需细细打磨表面才能变得平整，这一步就要用细些的砂纸细心处理了。

5、打孔：由于松子较小钻头要小于1.5MM，大了会伤及松子。我打孔是从大头的最高点打入，让钻头慢慢顺势走至最尖端出钻，基本可以保证位置相对准确，但手工很难做到精准无误。

6、抛光：也是表面处理的最后一步，用2000目以上的砂纸慢慢打磨或用布轮抛光，表面光滑会使以后盘玩效果更佳。

松子浅浮雕

在文玩松子雕刻中，比较普遍的是浮雕古钱币、瓦当、封泥等等，也有花鸟、山水。其中除了上述浮雕题材之外，还有雕刻诗文的，采用阴刻手法，文字规整方正，随形布局有致，要求用刀爽索。

松子高浮雕

松子果核硬度较高，加之壳薄，且形状溜圆，极难把握，高浮雕在松子雕刻上已经极具难度。

松子圆雕

松子壳薄，形状也有所限制，在文玩松子雕刻中难度最大的是圆雕人物、罗汉头等，市场价格甚高。

文玩松子作品欣赏

清·康熙 松子手串

资料识别：故杂001239N000000000

资料类型：木竹漆器

描述：由十八粒松子及一粒青金石佛头塔以米白色编绳串成，编绳两端及会合处以蓝白丝线缠绕固定。附金漆莳绘黑漆方盒及蓝地白花雷纹花卉织锦各一。附一乾隆九年的满文黄签，签上说明手串为皇贵妃祖母献给皇祖康熙的礼物。

日期：1644 A.D.-1911 A.D.

管理权：国立故宫博物院

评鉴：明李时珍《本草木一·松》言：“松子多海东来”，盖松子为满清发迹故地所产。据《打牲乌拉志典全书》记载，清宫曾将松子列为御膳食品。《本草经疏》谓其“味甘补血，血气充足，则五脏自润，发白不饥。仙人服食，多饵此物，故能延年，轻身不老”。此手串为皇贵妃祖母献给皇祖康熙生辰寿礼，取“多寿”之祥意。

清朝皇室极其重视吉兆祥语，“松子”谐音“送子”，取义“多子多福”。据传后世慈禧太后也有一串松子，可惜后来佚失。

故松子兆“多福多寿”之意，为清宫皇室所崇尚。

清中期雕诗文十八罗汉文玩松子珠串

此作品为松子核雕“十八罗汉珠串”，整件作品共为十八粒，可惜只残存三粒。一面浮雕罗汉图，一面为阴刻唐朝诗人杜甫诗文。物件选料考究，刀法娴熟，技艺精湛，形态、风采展现得淋漓尽致。深橘红色的核面非历数百年的沉积所不能，虽未有款识，但现大家风范，应系清中晚期核雕艺人之佳作。

图一：雕件高1.60厘米，最大宽1.28厘米，色泽橘红，光润熟滑。分别在核之两侧阴刻楷书杜甫《携妓纳凉晚际遇雨（之一）》诗句“轻风生浪迟”和浮雕十八罗汉之“静坐罗汉”图，整件作品文图布局恰到好处，采用浮雕和阴刻手法，文字规整方正，用刀爽索，罗汉正襟危坐，面容和善，造型生动，层次丰富，施刀细腻，手法老到，粗犷刚劲见柔绵，意到手到，凸现“静坐罗汉”，禅坐瞑思世界宇宙的真理，清净修心、安详瑞庆、进彼极乐。

图二：雕件高1.55厘米，最大宽1.15厘米，色泽橘红，光润熟滑。分别在核之两则阴刻楷书杜甫《携妓纳凉晚际遇雨（之一）》诗句“竹深留客处”和浮雕十八罗汉之“伏虎罗汉”图。整件作品采用浮雕和阴刻手法，诗文随形布局有致，刀刀见功，“伏虎罗汉”安排处理恰到好处，罗汉神态举止不乱一分，威武善面，驾驭猛虎，线、面结合，细微中见粗犷，给人一种修慈心观，降伏心中贪欲、瞋恨，知足常乐，笑口常开。

图三：雕件高1.55厘米，最大宽1.15厘米，色泽橘红，光润熟滑。分别在核之两则阴刻楷书杜甫《携妓纳凉晚际遇雨（之二）》诗句“幔卷浪花浮”和浮雕十八罗汉之“降龙罗汉”图。诗文雕刻飘逸，穿插有致，罗汉纹饰雕镂精湛，双手合十，凌龙直上，衣衫线条简洁流畅细婉，图面虽繁满，但龙纹鳞甲分明，海水纹惟妙惟肖，丝丝可见。用刀大胆，想象丰富，构图布局疏朗繁满有致，可见驾轻就熟之功力。呈现“降龙罗汉”降伏恶龙，普度众生。

评鉴：此三枚传世的诗文结合图案的文玩松子浮雕作品，这种题材的组合是现今核雕作品中很少见到的，足可见当年文人雅士们的品味与追求，试想这类核雕作品在当年应该绝非一般的民俗玩器。

精工胖圆型松子素面手串

素面文玩松子是文玩松子中最基本最常见的形式。精心选籽，精细加工的素面文玩松子亦是不可多得文玩松子艺术精品。

评鉴：松子质地细腻，温润如玉，素面打磨的文玩松子更易表现松子的温润质感，盘玩后棕红莹润，渐受文玩松子爱好者的欢迎。

文玩松子市场分析

文玩松子原料挑选困难，工艺复杂，目前国内从事文玩松子制作的工艺美术师并不多，精工制作的文玩松子作品往往价格较高，并成增长趋势。另外，文玩松子DIY爱好者群体也在逐渐扩大。可以说，文玩松子是既古老又新鲜的核雕艺术品，正逐步成为文玩市场新的增长点。

在拍卖市场上，传世的古董文玩松子在拍卖市场上的表现不俗，渐渐受到更多爱好者和收藏家的关注。以下介绍各大拍卖公司成交的几件传世古董文玩松子艺术品。

清·陈熙年制松子诗文手串

拍品描述：

铭文：远浦归帆，远水接天浮渺渺扁舟去。烟寺晚钟烟锁梵王宫隐隐疎钟一。宿芦花籽来此地，渔家切莫近蒹葭莫，鸟倦知还半轮斜影相关落日半先山。风吹就香花飘零，角鼓声吹不散一片。恼恨飞鸿留不住，付于声遥在月明中。纸帐寒生芭蕉叶上残更点点打窗声。又是时花雨送君愁，今日归来黄叶落。凭的清幽琉璃盘里楼头不洗古今愁。何事处处少年催作西风至耳搃成空。无事翁家住藜花湾，到老不知城市路。水晶球明彻君山，千万丈便是瀛洲。

款识：竹泉陈熙年镌八段于红杉花馆。说明：手串雕琢呈松子状，颗颗形态不一，颇为自然。松子之上满镌诗文，文字隽秀，刻划清晰流畅，于此细小松子之上流利刻字，非名家大匠难以为之。其中，以一和田白玉籽料搭配，籽料亦呈松子状，不施雕琢，颇为难得。以珍珠为佛头，并配有红珊瑚质寿星为坠，整体用料丰富多采，工手精致，极为不易。诗文字体清秀，内容悠远，极为清雅，实为把玩佩戴手串之精品。

清代 松子雕篆刻手串

白玉松子形十八子手串

拍品描述：手串由十八颗松子形的白玉珠串成，结珠为四颗松子形的褐色玉石，蓝色双丝线串结背云，下垂宝蓝色流苏。背云为镶以金属累丝花卉图案，点蓝工艺。白玉温润细腻，色如凝脂，宝蓝色深邃，庄重典雅。手串原为佛教徒念诵计数工具，用上好白玉做成松子状的并不多见，当为把玩、珍藏之佳品。

清 松子壳浮雕诗文十八子手串

松子刻人物十八子手串

拍品描述：核雕以高浮雕手法表现，皆无缺漏，极为难得。此种高浮雕在核雕作品上极具难度，因为果核硬度极高，且形状溜园，极难把握。此类高浮雕作品在故宫尚存一十八子手串，同样镌刻绿林好汉，与此作品同出一辙。一丝不苟，乃文人雅玩清赏之物。

松子核雕人物手串

清 松子微雕历代古钱纹手串

清 松子刻十八罗汉佛珠串

文玩松子保养与把玩

保养与把玩及盘玩效果参考

松子为中空结构，要防止重物压迫碎裂，也要防止表面被坚硬锐物剐蹭而失去光泽。另外，松子为天然种子，两侧有种壳的闭合线（种子萌发时会裂开，如同瓜子）。有些打磨好的松子会显现这条闭合线，但是一般情况下不会开裂。

经过加工后的松子多为淡黄色或浅棕色。把玩前，洗净双手，擦干，开始盘玩，持续一周后，摘下改成项饰悬于颈上，待三个月过后，复改为腕串，正常盘之即可。有的时即使盘玩得很仔细，却出现花面。不碍事，那是因为，果仁贴在核内壁的缘故，久后同色。最好在夏天盘玩。随着盘玩，颜色会逐渐变红，最终形成半透明的琥珀状外皮。禁忌：

1、不可上油盘玩，恐其花面；

2、空调房不可盘玩，恐生裂隙；

3、春秋季大风天不可盘玩，恐出裂痕；

4、冬季不可将其放于贴身口袋，由于人体与外部温差，恐碎裂。

文玩松子富贵籽区别

文玩市场上有一种名叫富贵籽的菩提籽与盘玩后的松子十分相似，常被误认为是松子。实际上富贵籽是皂角树籽，与松子有着很大的差别。

颜色差异：富贵籽天生棕色或者褐色，而文玩松子新时为黄色，盘玩后变棕红色；

大小差异：富贵籽通常长度在1cm左右，而文玩松子很少有小于1cm的，通常都在1.5cm以上；

皮质差异：富贵籽表面为蜡质，而文玩松子表面为核质，即使抛光也无蜡质感；

形状差异：富贵籽通常呈对称的椭圆形，而文玩松子通常都是一头大一头小呈水滴型；

结构差异：咬开富贵籽内部无松仁，而文玩松子有松仁的香气和油脂。

1.

颜色差异：富贵籽天生棕色或者褐色，而文玩松子新时为黄色，盘玩后变棕红色；

2.

大小差异：富贵籽通常长度在1cm左右，而文玩松子很少有小于1cm的，通常都在1.5cm以上；

3.

皮质差异：富贵籽表面为蜡质，而文玩松子表面为核质，即使抛光也无蜡质感；

4.

形状差异：富贵籽通常呈对称的椭圆形，而文玩松子通常都是一头大一头小呈水滴型；

5.

结构差异：咬开富贵籽内部无松仁，而文玩松子有松仁的香气和油脂。